男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思者，则大佳，长生也，然而万无。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。—— 孙思邈·千金方夫一阴一阳之谓道，故好色之心，人皆有之。当其交战之际，必须玉茎雄壮，触满花心，通宵不倒，久战不泄，以致女心情欢意悦，方得妙处。若其将泄，即便用诀，急急提住，勿会泄之。此可以气补气，以人补人，可度十女矣。且入房抱鼎之时，先以甜言美语动其心。采三峰而调其精。所谓三峰者，上舌，中乳、下牝户是也。采取之时，待情动兴浓，户内滑津盈溢，此女子淫情动矣。当此之时，可以温存抱定，轻怜爱惜，闭口咬牙，驰心物外，思念别端，从容放龟人炉，行九浅一深之法。诀曰：战不厌缓，柴不厌频。使女子情动兴浓，或其气缓而颤声不止，或其气体软而不言，或其目涩而额赤，或其视听反复，耳舌尖冷，言语杂乱，鼻孔开彻，阴户张展，此其验也。当此之际，纵其玉茎，务要浅多深少可也。浅则益阳，深则益阴。浅则决胜，深则心输，戒之。交合之间，须要缓缓，进迟退速．不可燥急，勿令气喘。战攻时多，须要少歇，待其安静，再加抽添。若其将泄，速退灵根半步，或出户，不可急行。行此诀之，其精自固。且须少歇，待其心定，再照前法，浅攻深送，慢进急退，依此交合，而玉茎自然坚硬，攻战无倦，纵有走失，不过一点清冷之水，亦不伤矣。 存者，当存之时，须存神物外，思念别端，使体交而神不交。假神交体交，其精易泄。存者可不贵哉。 缩者，当缩之时，须握手钩足，坚肩夹腋，缩其下部，如忍大小便状，其精自固，归元本矣。 抽者，当摘之时，须耍浅攻深送，慢进急退。呆里撒奸，动中求静。若其将泄，急遇灵根半步，出户可也。 吸者，当吸之时，须闭口咬牙，努目上视，吸气一口，重重力尽提至泥丸，待其精化气，返本归元也。 闭者，动作之时，不可开口出气，口是元门也。下与命门相接，若封固不牢，则失神气，其精易泄。且行动之时，则五字相连，缺一不可。若弃存缩，而难以行其功，舍抽吸，而难以得其物。四者虽备，而不急于封固，则得而又失，不能保其命矣。须要闭而不开，则得其五宁之秘也。 展者，乃操兵演马也。兵不操不惯，马不演不熟。男女相交，譬如两将相敌一般。女人自然有不战而胜，以静待动之手段。男子一见女人牝户开张，先神魂不定，不待战有几分败势…又自己灵龟发作的头上如明镜一般，一人炉，行动不及数台，就便输了。盖不曾经受操演过。若是有传授的，灵龟自然雄壮坚固，粗糙老喇，交合有何惧哉。
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文章标题：道家房中秒术发布于2023-05-28 14:32:58
