这段时间翻了一些经典传记,发现喜好仙的人,都有以下特征。



一、命数禀赋



抱朴子·塞难篇》云:


「命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。


命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。」


葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。


纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。


天体运动对于人的生活还是有很多影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。


这些都是显而见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运


所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。


是故《玉枢经》也说:


「学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。


愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。」


这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这说的是自然环境对人的影响,有的地方自然环境好,所以人民多长寿还有就是星宿之气的影响,也叫天命。


有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。


有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道


我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。


《玉枢经》所谓「气数所囿,天命所梏。」囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以古人说:无所逃于天地之间。





不是所有的人都有机缘修道的,那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:

「或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。

或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,布施忏悔开悟群迷。

或先世助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生

或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家

或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。」

北斗经》云:「人身难得,中土难生,正法难遇。」有的人「虽遇经诀,怀不信心。」虽然得闻正法,但是却不肯修炼

或者虽然想修炼,但是魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说,能有机缘修道更是难得的福报



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文章标题:喜欢仙道的人,都有以下几个特征!发布于2023-05-28 17:05:03

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