《玉照定真经》详解二一（完结篇）

全逢下克、四亲孤、尤忌二尊。

释：干为尊，支为卑，在六壬里四下贼上为绝嗣课，六亲受损，尤伤尊长。

复克于上、多常退、阴人小口。

释：这句是接上文，说的是四上克下，在六壬里四上来临下为无禄课。

尊者对下人苛刻太重，剥削太狠，水能载舟，亦能覆舟，上位者被推翻则无禄位可享。

三来克下、官嗔；三制上时、鬼贼。

释：三来克下，三干克支，则官人恼怒，官非临身。

三制上时，三支克干，则有鬼贼来侵扰。

二上二下同类、则虑妻财之变。

释：二上二下，二干与二支交战，克者为妻财，妻财有损。

一克论于胜负、尤分彼我之情。

释：一克，一干克一支，或一支克一干，此时就要分清楚干为喜，还是支为喜，分清喜忌，才有吉凶之分。

四时明辨、吉凶灾福自然明矣。

干要天分、支言十二周还。

地里山冈、足见清浊之用。

大小凶衰、四神吉者、更兼篙里。

上推日月山河中、见人之内外。

循环八卦之内、总推真详五行。

干上十神、言其面也。地支神见、身貌真详。

干伤定头目之灾、支损为四肢之患。

释：以上是理论性总结语句。

四时明辨，告诉我们五行的旺衰是非常重要的。

欲得之类，宜旺相有气，不宜休囚。

比如求财，财之类神财星喜旺相有气，同时日元也要有力量可以承载，如此财就可得。

干支各有所属，不仅可以用干支来划分地域，州城，还可以代表六亲、六事。依据干支旺衰得失，可言其情言其事。

所谓清浊，总不外乎天清地浊之理。

天干象天，地支象地。地支上升于天干者，轻清之气也；

天干下降于地支者，重浊之气也。

天干之气本清，不忌浊也；地支之气本浊，必要清也，此命理之贵乎变通也。

天干浊，地支清者贵；地支浊，天干清者贱也。

地支之气上升者影也，天干之气下降者形也，于升降形影，冲合制化中，分其清浊，究其轻重，便可论其尊卑。

蒿里乃人最终的归宿，坟墓也。这里四神吉可能指的是六壬四吉神，贵人、六合、青龙、太常，或者指的是四柱印官财食四吉神。

总的意思就是说，或吉或凶，总是要分清四时旺衰休囚，理清干支所属，通盘考察各元素对人之六亲，六事的影响。

再结合干支所属八卦类象，如此一来，上可推日月山河中，下可见人之吉凶内外。

接下来作者又举例，比如干为外，支为内，则干可言其表，言人之面貌，支可言人之身。

干受伤严重，则多为头面有伤，支受伤严重，则多主四肢损伤。

全本完。

此次注解乃我一家之言，仅供大家参考。

《玉照定真经》整个注解完，给我的感受是，他里面的干支转八卦，干支转六壬天将、天神，大大丰富了类象。

尤其是里面对干支组合象的描述，特别值得我们去学习。

大象无形，有容乃大。兼容百家，灵机通变，方可坦然自若，神机妙算。

以上就是本期要和大家分享的内容。

此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向。

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