《诸葛亮马前十三课试解读》

据传，诸葛亮于军中写下了《马前课》，这《马前课》有十三课，是对一些事的预测。预测未来一些重大事件，蕴含着大智慧。
     下面，试对这十三课作以解读。

第一课
无力回天，鞠躬尽瘁；

阴居阳拂，八千女鬼。
解读：

“无力回天， 鞠躬尽瘁”这是诸葛亮后来的结局。

“阴居阳拂”代表诸葛亮死后宦官黄皓当道，只有姜维能够勉强维持残局。
“八千女鬼”加起来就是一个魏，代表蜀国会被魏国灭亡。

第二课
火上有火，光烛中土称名不正，江东有虎  。      
解读：

“火上有火”就是炎字，代表司马炎会称帝。
“光烛中土”烛代表燃烧的时间不会太长，果然司马炎去世后，司马衷继位爆发了八王之乱，紧接着中原被少数民族占领。而武帝司马炎实质上是假禅让之名，行篡夺曹魏之实而称帝，故言“称名不正”。

公元 317 年，司马睿在建康宣布继位称帝，史称东晋。建康地处江东，故曰“江东有虎”。

第三课
扰扰中原，山河无主二三其位，羊终马始。
解读：

“扰扰中原 山河无主”代表中国会进入混乱时代，也就是后来的五胡十国。
而且这些朝代的寿命都很短，所以是“二三其位”。
“羊终马始”代表天下由司马家族开创，最后由杨坚终结。

第四课
十八男儿，起于太原动则得解，日月丽天。 
解读：

“十八男儿 起于太原”，十八男儿就是李字，代表李渊会从太原起义。

“动则得解”代表李渊如果不起义将被消灭。当时李密、杜伏威等人对李渊虎视眈眈，如果他不起兵迟早会被消灭。

“日月丽天”就是曌，代表天下会被武曌（武则天）夺去。

第五课
五十年中，其数有八小人道长，生灵荼毒。
解读：

“五十年中 其数有八”代表大唐晚年的五代大乱，其中有八个姓氏当上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君，有些皇帝还依靠契丹，还称契丹皇帝为父，自己为儿，故曰“小人道长”。而五代大乱导致民不聊生，所以也就是生灵荼毒。

第六课
惟天生水，顺天应人刚中柔外，土乃生金。
解读：

宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，让天下得到了统一，百姓休养生息，怀柔以安天下，也正应了“惟天生水，顺天应人”。
“刚中柔外 ”，北宋末年天下大乱，宋朝对百姓赋税日益加重，民不聊生，而面对外族侵略无能为力。

“土乃生金”也代表金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，所有皇族被劫往金朝，也就是著名的靖康之难。

第七课
一元复始，以刚处中五五相传，尔西我东。 
解读：

“一元复始”代表元朝的国号，“以刚处中”代表元朝对待汉人十分严厉。“五五相传”代表元朝一共十位皇帝。元朝灭亡后，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡，故曰“尔西我东”。

第八课
日月丽天，其色若赤绵绵延延，凡十六叶 。 
解：“日月丽天 其色若赤”日月合起来也就是明，而赤就是朱，代表朱是明朝皇帝的姓氏。

“绵绵延延 凡十六叶”，这代表明朝一共十六位皇帝。

第九课
水月有主，古月为君十传绝统，相敬若宾。 
解读：

“水月有主”的谜底就是清，古月代表胡字，代表清朝是由胡人建立的。

“十传绝统”：清朝一共十位皇帝，宣统帝溥仪是最后一位。“相敬若宾”代表民国时期，溥仪仍然保留皇帝封号，全国对满族没有歧视。

第十课
豕后牛前，千人一口五二倒置，朋来无咎。
解渎：

“豕后牛前”就是辛亥革命，豕，即猪，也是亥，这里牛字与＂毛＂同，即辛亥革命以后，毛在前朱在后，朱毛一起。“千人一口”就是和，代表是共和国。

“五二倒置”代表不同于以前，人民当家做主。

“朋来无咎”代表多党合作。

第十一课
四门乍辟，突如其来 晨鸡一声，其道大衰。  

 解读：“四门乍辟”是国门大开，东西南北。

“突如其来”寓意改革开放。

而后，中国
“晨鸡一声”在鸡年，或者更大可能是说，出了一个女人（鸡，为凤）改了航线。

“其道大衰”，从此走向岐路，国运大衰。

第十二课
拯患救难，是唯圣人阳复而治，晦极生明。
解读：

“拯患救难 是唯圣人”，在上元甲子年到之时，云破日出，会有一个圣人出来扭转乾坤，引导中国走向辉煌。

“阳复而治 晦极生明”这句意思是，中国恢复了光明前景，是在阴晦日久之后重见天日。

第十三课
贤不遗野，天下一家无名无德，光耀中华。
这是诸葛亮最后的一个预言，也是全世界最理想的状态。代表中国盛誉全球，人类道德普遍回升后，世界上再无国界，人们不再互相算计，而能互敬互爱，达成人命运共同体的意识。