何谓正

何谓正

天地无常而人求常，人以求常安，常乐，常富，常贵，以常人之心观天地之道，自然不知道可道，非常道。

天地生化万物，天不以物种之不同而不覆，是以无公，无公而大公生，地不以物种之不同而不载，是以无恩，无恩而大恩生。

我若以至公之心而求天下至公，反是我一己私情，至私也。

我若以至善之心而求天下至善，亦是我一己私情，至恶也。

我以无常之心观天地之道，合乎天地之心，而证道心。

夫正者，证也，可证天地之造化，可证万物之消长，不得其证，皆是强名。

孔明一生鞠躬尽瘁，匡扶汉室，然汉室之衰微灭亡，天意也，纵使谋略超群，与天违背，必失天助。此非正也。

春生夏长，春季，生命之始，仁也，而你杀性不减，肉食不断，则必受病扰，天罚也。亦非正也。

夫功名利禄，德者居之，而你年纪轻轻，即闻名天下，富贵双全，纵使才高八斗，聪明伶俐，然历练不足，德行不配，亦是镜花水月，此事古往今来，屡见不鲜。仍非正也。

正自己身，而与天地同身，正自己心，而与天地同心。复以天地之心观万物，可知万物之终始，消长之盈虚。

无常而出真常，真常应物，真常得性，以常应常静，而得常清常静。入清净之门，直达无为之路。