虚实

虚实

心之所向 身之所往

心虚而有所求 有所求而有所往 所往而有所为 有所为而有不为

心实而无所求 无所求而无所往 无所往而无为 无为而无所不为 

木 少阳 一点阳气出头而阴聚于内 外实内虚 心最为虚也 敏感 自卑 多愁善感木所求者阳也 亦深知自身之虚 而最喜求仙问道 特别是乙木 苦行僧 因内心虚极而有数十年如一日的勤修苦练 皆为充实内心也 少阳 阳气上升 则可源源不绝 待功满德就 而有仙风道骨 最虚亦成最实

火 老阳 阳气发散于外 阴收敛于内 看似最为实 奈何心中仍有一虚 虚而有所为 最喜照耀他人 喜慈善 喜宗教 喜公益 其所为非为物质 实为体现自身之价值 因其心中一虚 而有不断的发散于外 热情似火 有价值而能体现价值 若无价值 体现几何？好管闲事 终成孤阳

金 少阴 阴气逐渐下沉 阳气聚集于内 外虚内实 心最为实也 自信 洒脱 活在当下 因其实而最为简单且纯粹  这也是金是最为快乐的物种 其虚已经显露于外 所求者阴也 求财 拼搏 辛苦 或有劳累 劳作之后而有坦荡荡的享受 生活无非赚钱与享受  金之动所求为物质 与火则不同 少阴 阴气下沉 亦是源源不绝 最怕脱实向虚 不再拼搏 享受无度 最实而成最虚

水 老阴 阴气强势于外 阳收敛于内 看似最虚 然而心中却有一实  水则体现出两面性 一则孤陋之水 全是欲望 无其他追求 得不到亦可躺平 躺平也能躺的心安理得 非其他五行所能做到 皆因其心中一点实也 二则上善若水 水经打造 而其内心一阳最能体现 无所求 无所为 无所不为 火最喜慈善 为何不称上善若火 此之谓也

此皆为五行先天之样貌，为不易，后天组合不同而有变化，为变易。知不易与变易，方有简易，而归大道至简。