易学之间互相配合的妙用

          易学之间互相配合的妙用

我主要是为人预测为主，不是以讲课为主，

因此，我的研究必须要经历实践的验证，

注重于运用中的准确性。因此，我比较重

视古人传承时间长，比较有效验的易学门

类。另外，我发现古人在运用这些易学门

类时往往会注重于合参。

对于那种奇门盘外再排一个大六壬十二神

的所谓奇门与大六壬的合参，我不认为那

是合参，那只不过是在瞎搞。

互相之间可以合参的易学门类，往往是亲

缘性比较近的，有很多相同的理论运用体

系，我认为这是合参的一个最基本的法则。

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我们可以看古人的案例，比如，大六壬和

天星风水，二者运用的天星体系是完全一

样的，我们看宋代静道和尚的《入地眼》，

第一章讲的天星和大六壬里面的完全一样，

到清代名师张九仪在其著作《穿透真传》

《仪度六壬择日》中把大六壬配合天星风

水进行择吉。这种择吉法抓住了重点，以

坐山、向方及入传最为关切，首重选择贵

人、禄、马到山到向及发传，这样催富贵

的效果相当显著。

另外一个古人合参运用较多的是星平合参，

就是子平术和七政四余的合参。所谓子平

与紫薇斗数的合参是没有一点依据的。子

平即八字术，七政四余又名果老星宗，在

古代典籍中多称为五星术。这两门易学门

类亲缘性也是比较近的，有很多相同的理

论依据。

我们可以看到古人往往往是星命合称。在

古人的书籍中这两种理论往往是放在一起

研究的。比如明代道士月金山人的《星平

会海》八字和七政四余的理论在一起研究

的。

有理论自然也有实践，在明代星平合参是

比较流行的。我们可以从明代小说中看到

星平合参在实际生活中的运用。例如，明

代冯梦龙的《醒世恒言》中有一卷陈多寿

生死夫妻。其中讲到陈多寿去算命，那先

生排成八字，推了五星运限。很明显当时

算命用的就是星平合参之法。

我运用比较多的是奇门和大六壬的合参，

我研究并运用的大六壬与天星风水的配合

运用，完全来自于古人的传承。另外，转

盘奇门与玄空风水的配合运用，古人讲的

很少，我发现两者的理论相同之处，在实

际中往往也结合运用。另外，古人没有运

用的八字与大六壬论终身的互相配合用法，

现代人也很少见有运用者，我近些年来注

重于这方面的配合运用，主要还是发现其

中有很多相似之处。还需要在实践中多去

检验，以避免出现错误。