虎威

                           虎威

读古人笔记小说，往往会发现一些很有意

思的东西。有很多的东西是民间传说，有

一些是完全出自文人的想象，还有一些是

人们根据生活中观察到的奇怪的东西。

虎威这一个传说，我在几个朝代的古人笔

记中都有发现，我就随便扒了扒，发现这

可能和古人的崇拜虎有关。

据《酉阳杂俎》的记载。虎交而月晕。

仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求

治，郑曰：“唯得虎须，及热插齿间即

愈。”郑为拔数茎与之，因知虎须治齿也。

虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。虎威

如乙字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦

有之，佩之临官佳，无官人所冒嫉。虎夜

视，一目放光，一目看物。猎人侯而射之，

光坠入地成白石，主小儿惊。

据《茅亭客话》记载。永康军在太平兴国

中，虎暴失踪，误入市。市人千余叫噪逐

之，虎为人逼，弭耳瞩目而坐，或一怒则

跳身咆哮。市人皆颠沛。

长吏追善捕者李吹口，失其名，众云：

“李吹口至矣。”虎闻忙然窜入市屋下匿

身。李遂以戟刺之，仍以短刃刺虎心前，

取血升余饮之。休复雍熙二年成都遇李，

因问：向来饮虎血何也？李云：饮虎血

以壮吾志也。

又云：虎有威如乙字，长三寸许，在胁两

旁皮下，取得佩之，临官而能威众，无官

佩之无憎疾者。

凡虎视只以一目放光，一目看物，猎人

捕得，记其头藉之处，须至月黑掘之尺

余，方得如石子色琥珀状，此是虎目精

魄，沦入地而成。琥珀之称因此，主疗

小儿惊痫之疾。

凡虎须拔得者，将扎肿牙无复疼痛。凡

虎伤者人衣服器杖乃至巾鞋，皆摺叠置

于地上，裸而复僵。盖虎能役使所杀者

人魂也。凡为虎伤死及溺水死者，魂曰

伥鬼。

凡月晕，虎必交也。凡虎食狗必醉，狗，

虎之酒也。凡虎不伤醉人。顷有一村夫

入市醉归，临崖而睡，有虎来嗅之，虎

须偶入醉者鼻中，醉者大喷啑，其声且

震，虎惊落崖而毙。

据《七修类稿》记载。尝闻丹徒县民周

锦，善捕虎，身无完肤。嘉靖壬辰，予

过丹徒而见焉，观其人，乃无惧者也。

自言曾杀大小三十余虎，惟一虎常走而

不斗者，不能搏焉。

问其虎威，曰：“在颈下二肘间，如乙字，

三寸许，虎镜在当心，皮里膜外，若脆骨

然，取而佩之，临官而能威众，常人则无

憎疾矣。

虎带在胸而通前左右二足，乃大筋也，可

以带底，故名。前颈骨三棱，后颈骨圆直，

色皆桃红而不空虚，有微眼，以唾湿其一

头，吹之，少有沫焉。其肠为马缰，虽劣

者可御。

彼又云，月晕虎交，食狗必醉，醉人虎多

不食；虎视只以一目放光，，一目看物，

搏时记其头藉之处，待其月黑而掘地尺

许，必有石子如琥珀者，此乃虎目精魄

沦入于地而成琥珀，因此主疗小儿惊痫

之疾，乃周之未言。并此观之，则知《本

草》《埤雅》所载，岂能如经历之人之言

之悉，因纪于稿。

正是因为虎威可以让当官的佩上以后，威

服众人，有了这种神奇的传说，于是古代

做官的人，都会千方百计的想要来一块虎

威骨来戴，真正的虎威骨很难弄到，那就

用玉雕刻一个，很多朝代都有这种虎威玉

佩流传下来。

虎食狗则醉的说法倒是比较靠谱的。1947

年土改时，吉林省抚松县北岗参农靳连学

携狗看守参园，一虎闯入，将狗吃掉后醉

倒一二日，虎醒来又返回森林。由于虎食

狗则醉，山人发明了缚醉虎的方法。

虎嗜食犬，食之必醉，如人中酒。虎匿深

谷峻岭，往来不时，难寻其迹，人以劣犬

缚于山凹，犬嗥叫不己，虎闻声而前，果

腹而醉，不能远去，从迹犬血而捕之，则

无所遁矣，此缚醉虎之法也。

古人认为虎身上的东西有那么大的威力，

应该是和古人的图腾崇拜有关，老虎威

猛雄壮，是公认的百兽之王，把老虎当

作崇拜对象自古就有。正是这种崇拜老

虎的心理，才导致与虎有关的东西都变

得富有神秘的力量。