台湾回归，童谣会说对吗？

台湾回归，童谣会说对吗？

童谣是一种在民间小孩之间流传，朗朗上

口的歌谣。童谣具有简单易懂的特点。因

此，在儿童中传唱度高，并且容易被儿童

记住。历史记载的所有童谣几乎都是政治

童谣，大都是预言或揭示某些朝代的兴亡

更替，历史人物的成败祸福。以及社会战

乱，自然灾变的前兆或验证等。

童谣的出现很有规律性，大体呈现出乱世

多，盛世少，王朝的末期多，王朝的早期

少。因为京都是容易出现政变的地方，童

谣在京都传唱的比较多，传播厉害的，甚

至全国儿童都会传唱。有一些是地区性的

童谣，只在某一地区传唱，后来发生事变

的必定会应验于此地区。有一些童谣是事

变发生之前，大都没有理解或者理解错了，

事变发生后，神奇的应验。有一些童谣是

非常浅显直白，大家认为不可能发生，结

果事后，同样神奇的应验了。

儿童不可能提前预测到事情的发展，实际

都是一些别有用心的人，通过舆论来造势，

通过众多儿童的传唱，想要查出来谁传出

来的，或者从哪里传出来的，根本不可能。

一般来说有几种情况。

第一：利益集团在背后的指使或者操纵。

利益集团将自己的意志通过童谣来造势，

抢占舆论制高点，塑造出天命所归的人

望。为自己的行为披上合法的外衣。更

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公元23年，汉景帝刘启之子长沙定王刘

发的后代，东汉光武帝刘秀的族兄刘玄，

在农民起义军绿林军的拥戴下称帝，年

号更始。上位不久，南阳有一群七八岁

的小孩到处传唱，谐不谐，在赤眉，得

不得，在河北。

此时，更始帝正立都长安，不可一世。而

东汉的开创者刘秀作为更始政权的大司马，

正在河北东征西讨征战正酣。三年后，更

始帝刘玄被赤眉军杀害，而刘秀则在河北

接替了更始政权，建立了东汉王朝。

这首童谣最早发源于南阳，南阳是刘秀的

老家，这首童谣很可能是刘秀身边的智囊

所创，利用童谣来为其造势，从而塑造天

意和民意的气候和人望。

武则天在夺取大唐江山之前，也曾不遗余

力的造势，当时到处乱传一句童谣，唐中

弱，有女武代王。唐中弱，指的是唐中宗

李显。有女武代王，说的是有一个姓武的

女人，代他称帝统治天下。这句童谣，不

仅体现了唐弱武强的现实，而且也道出了

武则天称帝的野心。

第二：隐者或者高人的预测。

有一些高人或者隐者，以自己的经验和学

识来观察和推断时局的走向变化。形成了

自己的看法。由于不能直接公布于世，借

助童谣来向社会推广自己的研究成果。借

此来宣扬正面或负面的情绪和见解，以表

达自己的不满或者政见，从而达到间接干

政或者参政的目的。

汉献帝建安初年，荆州有童谣，八九年间

始欲衰，至十三年无子遗。这是说汉代从

中兴以来，刘表任荆州牧以来，百姓安居

乐业，八九年后，荆州会走入下坡路，逐

渐衰落，十三年后，刘表将死，儿子也将

不久于世。

结果刘表上任的第九年，元配妻子陈氏去

世，荆州开始衰落，十二年后，刘表去世，

再一年后，刘表长子刘琦因病去世。

清代末年，流传一首童谣，不用掐，不用

算，宣统不过两年半。今年猪吃羊，明年

种田不纳粮。神准的预言了清王朝灭亡在

即，宣统年号使用不到两年半的时间。末

代皇帝溥仪上位以后，次年一九零九年一

月二十二日改元宣统，到一九一一年十二

月二十五日退位，不到三年。

宣统三年是干支纪年的辛亥年，此年为猪

年，溥仪生肖属羊，猪吃羊预言了清朝亡

于辛亥年，明年种田不纳粮，指清朝灭亡

后，不用再向清朝纳粮。辛亥年八月十九

日，武昌起义成功，宣统被迫于同年十二

月二十五退位。

第三：下层百姓的呼声。

在乱世时期，下层百姓流离失所，生活艰

难，饥寒交迫。为了表达自己的不满和愤

怒，于是就以童谣的形式，对统治者反复

发出强烈的抗议和声讨。严重时下层百姓

会起来造反，推翻统治者。

汉灵帝死后，宦官和朝中重臣为了争权夺

利，一片混乱，董卓带兵入京，完全控制

了局势，他宣布废除了汉少帝，立陈留王

刘协为帝。为献帝。对于董卓的淫威，没

人敢表示反对。

献帝登基不久，京都传唱出一首童谣，千

里草，何青青，十日卜，不得生。千里草

为董，十日卜为卓，这则童谣预言了董卓

的灭亡。三年后，司徒王允施展了反间计，

拉拢吕布一起将董卓刺死于宫门外。

元史记载，至正十年，河南、河北，到处

传唱童谣，石人一只眼，挑动黄河天下反。

当时黄河两次决口，洪水侵入了大运河及

河北、山东等地，给百姓带来了巨大的灾

难，当时朝廷征集26万民工修河，欲半年

左右，将河水勒回故道。

民工挖河时，发现一个独眼石人，背后

刻着，莫道石人一只眼，此物一出天下

反。正好与当时的童谣相吻合。

消息很快传遍了大河上下，人们都以为天

怒人怨，元朝气数将尽，天下要反了。次

年至正十一年，韩山童、刘福通，率先举

起反元的义旗，中原农民蜂起响应，成为

元朝灭亡的一根导火索。

第四：起义者发出的信号。

下层的百姓受尽了统治者的剥削，对统治

者失望透顶，准备起义，起义的前可能会

准备很多年，起义的人不在一个地方，以

童谣的形式发出信号，童谣中往往含有起

义的时间，以便到时，各地同时起义，互

相呼应。

东汉末年的张角为起义准备了十几年，把

全国分为三十六方来管理，用的也是童谣

似的口号，苍天己死，黄天当立，岁在甲

子，天下大吉。后来于中平元年，即甲子

年起义。

清朝嘉庆年间，北京出现了这样一则童谣，

八月中秋，中秋八月，黄花满地发。古人

认为闰八月非常不吉祥，民间有闰七不闰

八，闰八见刀杀的说法。黄花是菊花，被

称为刀兵的谶语，而满地发就是刀兵四起。

嘉庆十八年，正是闰八月的年份，出于太

平的考虑，清朝将这年的皇历改为闰二月。

这年的九月十五，也就是原闰八月中秋节

这一天，照样出现了林清、李文成为首的

天理教起义，居然还杀入了清廷的最高机

关所在地紫禁城中。

第五：有些童谣是无心而唱，显示了天地

间的一点灵机。智者利用此种灵机来预言

将要出现的事情。

《孔子家语》记载有一个故事，有一次齐

国有一只独足鸟，飞到朝堂前，展翅而跳，

齐侯感到奇怪，派使者到鲁国问孔子。孔

子就告诉使者，这鸟叫商羊是代表水详的，

以前曾经有儿童单脚着地，一边跳一边耸

动双肩。还唱到天将大雨，商羊鼓舞。现

在这鸟出现在齐国，应当告诉百姓修堤造

渠，以防水灾。后来果然天降大雨，邻国

都发大水，唯独齐国有准备而避过了。

前几天看到一个新闻，基辛格说，中国大

陆十年内不会武统台湾。基辛格虽然是一

个中国通，我怀疑他根本不懂中国的童谣。

今年中国传唱的一个童谣，2035年坐着高

铁去台湾。童谣己经明确的告诉你了，大

陆统一台湾根本不会再等十年了。