大六壬与道家神仙信仰

大六壬与道家神仙信仰

古代殷周人非常崇拜神灵，他们利用卜筮来

决疑惑、断吉凶，通过巫师来交通鬼神。这

种依仗巫术来祈福和禳灾的方式，后来为道

教所吸收。道教承袭了这种鬼神观念，并不

断将许多神灵纳入道教。

道家早期是以黄老道的形式出现的。黄指的

是战国时期的黄帝学派，融合了道家、神仙

家和阴阳家的思想。老指的是老子，代表老

子学说。汉代初期，道家指的就是黄老道。

战国以后，神仙方术渐盛，神仙思想在《庄

子》和《楚辞》中多次出现，汉代武帝求仙

更把齐国方士的神仙思想发扬光大了。五行

思想在战国期也正式形成，阴阳、五行与道

家神仙信仰形成了黄帝学派，在汉初融合了

老子的学说以后形成黄老道。

直到东汉末年，张道陵创立了五斗米道，以

汉初的黄老学说为基础，结合了先秦以来的

神仙方术、鬼神崇拜、巫术信仰，明文规定

了各种礼仪，道教才算创立。

神仙信仰在易学中的体现最为明显的就是神

煞系统，并成为其中重要的占断要素，大六

壬也不例外，常用的神煞就用几十种，这些

神煞之说，最早来源于汉代，早期起源很难

考证，但基本是由神仙信仰与天干地支、阴

阳五行以及天文等多方面融合而成的。

大六壬中的十二神，十二月将与道家的十二

神信仰密切相关。道教承袭了秦汉以来的十

二神信仰，十二神后来成为道教中的重要观

念。十二神后来又用于占卜，道教有用十二

支神，十二天将配合符咒的形式，以达到化

形隐身，用兵制胜之道等等。

可以说早期大六壬的形成与道家的神仙信仰

密切相关，道家的阴阳、五行、天文历算、

神鬼崇拜都融入了大六壬的模型之中，没有

道家的思想，大六壬将不复存在。