河南人为什么爱说中

河南人为什么爱说中

在河南话里，中是一个万能词，可以代替，

行、好、能、可以等等。在对话中用的非

常频繁而独特。例如，请你帮个忙中不中？

中啊。

对于这个中字，很多人解释和河南的地理方

位有关，在古代把天下划分为九州，河南作

为豫州正处于九州之中。河南尤其是洛阳、

登封一带更是属于天地之中的位置。

我想河南地处中原，处于九州之中，只是一

个方面而已。其实，这个中字透出的却是河

南更深的文化底蕴，在老百姓的行为和语言

中的体现。从易学的角度和中国传统文化儒

与道的角度来讲，才是河南人说中的的真正

原因。

有一天，我忽然想到易学和中字的关系，引

发出了种种的联想，写出来让爱好易学的同

道们参考。大家都知道，河南和易学的关系

非常密切。相传伏羲是在河南画卦的，河南

很多地方都有传说中的伏羲画卦台。易学中

更重要的一个人物—-周文王，更是和河南关

系密切。周文王被纣王囚禁于河南安阳的监

狱里，在被拘的七年里，他把八卦演变成了

六十四卦，并写了卦辞。可以说在河南八卦

才真正提升为易学。

学易的都知道，易学中最重视卦爻的时中

原则。六爻卦中，二、五爻居于上下卦的

中位，处于事物最佳状态，称为中或中正，

由于六爻的吉凶因所处的条件而变化，因

此，把因时而行称为美德，时中即因时而

行中道。

易学卦爻中处处重视时中的原则，直接影响

了儒道两家的文化。儒道两家的文化和河南

都有非常密切的关系。《周易》为儒家五经

之一，同时，又是道家三玄之一。儒家经典

《中庸》讲究中和之道的思想，直接传承于

易经。我们知道孔子晚年好易，系辞据说是

孔子研究易经的心得。《中庸》为孔子的孙

子—子思所作。子思无疑得到了孔子易学思

想的谪传。

喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓

之和；中也者，天下之大本也；和也者，天

下之达道也。致中和天地位焉，万物育焉。

《中庸》中的这些话，可以说是与系辞一脉

相承。

道家的老子更是精通易经的高手，在他的作

品《道德经》中，虽然，没有提到易经，但

他的思想，处处体现出易学的思想。可以看

出他受易经影响非常深，只不过易用卦和爻

来讲天地之道。老子用的是诗一样的语言来

讲天地之道。例如老子讲到中有“天地之间，

其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈中，多闻数

穷，不如守中。”

儒家的孔孟虽然在山东，但是宋代河南

出了理学五子，五人中大都分都是河南

人，尤其是程颐、程颢、邵雍这三人的

思想，影响最大。老子和庄子的老家都

在河南。因此，儒家和道家的以及易学

思想对河南人影响很深，老百姓大多受

这些思想的影响，并不是体现在文字和

思想上，而是体现在语言或者行动中，

例如，河南的很多日常生活中尤其是大

事上非常讲究礼仪，老百姓对生活的幽

默和乐观很多地方和道家的思想是一脉

相承的。这些潜移默化的影响会传承千

年。河南爱说中，只不过是这种文化底

蕴的体现。