可以寻宝相人的望气术

可以寻宝相人的望气术

望气术在先秦时期己经出现，我国许多朝

代的历史书籍中都有记载。《史记·项羽本

纪》中范增劝项羽尽快除掉刘邦时说：“吾

令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气

也。急击勿失。”更多精彩内容，请关注公众

号，民间易隐。

《晋书张华传》中，记载有张华利用望气术

寻宝剑的故事，东吴还没有被讨平之时，斗

牛之间常有紫气出现，相信道术的人都认为

这是象征吴国正强大，不可征伐，只有张华

不以为然，吴国平定以后，紫气更加明显。

张华听说豫章人雷焕是精通谶纬天象，于是

邀请雷焕，与他同宿，避开旁人对他说：“我

们一起去寻察天象，可知将来吉凶。”二人登

楼仰观天象，雷焕说：“我观察很久了，斗宿

和牛宿之间，很有异常之气。”

张华说：“主何吉祥征兆呢？”雷焕说：“这是

宝剑的精气，上彻于天。”张华说：“你说得

对，我少年时，有个相面的人说过，我年过

六十，位登三公，并当得到宝剑佩带。这话

大概是效验的。张华又问道：“剑在哪个郡？”

雷焕说：“在豫章丰城。”张华说：“想委曲

您到丰城做长吏，一起暗中寻找此剑，可以

吗？”雷焕答应了，张华大喜，立即补雷焕为

丰城令。

雷焕到了丰城后，挖掘监狱的屋基，下挖

四丈多，发现一个石匣光气异常，匣中有

双剑，剑上都刻有字，一为龙泉，一为太

阿。这天晚上斗牛之间的紫气就消逝了。

雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭二剑，光

芒艳丽四射，有大盆盛水，把剑放在上面，

看上去光芒炫目，派使者送一剑和北岩土

给张华，留一剑自己佩用。

有人对雷焕说：“得到两个只送一个瞒得

过张公吗？”雷焕说：“本朝将要大乱，张

公也将要在乱中遭祸。此剑当悬于徐君墓

树之上，此为灵异之物，终究会化为他物

而去，不会永远为人所佩带。”张华以为南

昌土不如华阴赤土，给雷焕写信说：“详观

剑纹，此剑就是干将，与其相配之莫邪，怎

么没有送来？虽然没有送来，天生神物，终

会会合的。”同时送给雷焕一斤华阴土，雷

焕以此土拭剑，更加光彩明亮。

张华被杀后，宝剑不知去向，雷焕死后，

剑为其子雷华所得，雷华带剑过延平津，

剑忽从腰间跳出落入水中，雷华使人入

水寻剑，找不到剑，只见两条龙各长数

丈，盘绕水中，身有花纹，寻剑的人惊

惧而回，片刻之间，光彩照人，波浪大

作，于是此剑消逝。雷华叹道：“先父化

为他物之说，张公的终将会合之论，今日

算是验证了。”

古人利用望气术，多用于相人和寻宝或者

寻觅好的风水之地，学此术者，往往在雨

过天睛的夜晚，练习望气，或者在晴天的

早上，于田野间练习看地气，初看很难看

清楚，经过一段时间的练习，就会看到隐

隐约约的气。练习成功以后，就可以进行

应用了。遗憾的是望气之术，大多是口传

心授的方式学习，古人始终没有著作流传

下来，只有在历史书籍中有零星的记载，

清代以后，逐渐失传了。