什么是运气?

这股先天之气，定义了人的先天禀赋，包括健康、个性和才能等。古典书籍 《珞琭子三命消息赋》里开篇说，“元一气兮先天，禀清浊兮自然”，即是此意。在四柱命理学中，这四柱包含的八个字可以转化成对应于人文社会关系的一些概念，帮助把内在含义解读出来。比如本人，己丑月出生，己丑为“印”，比较强旺，对应于学习能力不错；两个子水为伤官，也比较强旺，对应于创造性不错，比较有革新精神。但因为金水气太重，又是出生在寒冬，过于湿冷，因此容易湿气重而脾虚。

因此，“气”其实是一种客观状态，每个时刻对应于不同的气，但它可以被清楚表达。

那么“运”呢？运其实也是气，是后天之气，为先天之气的衍生。在四柱命理学中，把时间转换成干支计时的四柱的同时，也会同时定义先天之气的变化周期，也就是所谓的“大运”。大运为10年一个周期，比如本人4-14岁处在“庚寅”运中。先天的气，走到不同的运中，就会呈现不同的状态。比如本人先天之气，金水很旺，火很弱，在庚寅这个运中，火的状态就比较好，而金水相对会弱下去。相对应的，人的状态（包括所遇的人事）就会发生变化。

比如本人，寅卯运中，木气为主，可以助火气，让火的状态不错，因此学业、健康都还不错。但壬辰运，水气为主，让原本的水气更重，对应的事业颇为困顿，常有英雄无用武之地的感觉。

一个大运，又分为10年，一年12个月，月再到日，日到时，时到分。每时每刻都有对应的后天之气，它和先天之气的结合，会让先天之气的状态发生变化，反映出来，就是人的状态的变化。

综合起来，“运气”或者“气运”，原本指的是先天之气和后天之气相互作用产生的状态。它是客观的，可以描述的，也是可以预计的。并非外来的，偶然的。

在和一些朋友交流的时候，发现他们往往会有误解。一种常见的说法是，运气虽然重要，但是自己个人也要努力。但其实运气指的就是个人在当下的一个客观状态。发奋努力，本身就是包含在这个客观状态里面的了。在好的运中，一个人会精神奋发，勇敢追求，显得英明神武。在不好的运中，可能就精神萎靡，斗志低落，磨难重重。这不是个人的主观意志能改变的，因为个人的主观意志是气运的一部分。

所以以后不要把所谓个人主观意志和运气对立起来了。因为所谓的“运气不好”，意思指的是综合状态。这个状态不仅仅是个人本身的一切，也包括了和个人相互作用的所有事物。

世界上真的有偶然和随机存在么？偶然和随机，也许只是我们人类认知的局限。

圣经《传道书》中有说，“日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦：所临到众人的，是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期，鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。” 把上帝排除在外，那么似乎有好运气和坏运气。但实际上，圣经从头到尾都表明，上帝的意志是无处不在的，因此没有什么是偶然的。

佛教里也有“一切偶然皆必然”的说法。科学里的“随机”，和宗教里的没有偶然，哪个才是正确的？