白话文解读《水山蹇》卦（39）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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处在睽乖的时候，必有蹇难，所以睽卦之后次以蹇卦。蹇的意思是险阻，是难。蹇卦坎在上而艮在下，坎险在前，艮止在后，不能前进，所以这一卦叫蹇。

山有险阻之象，水有险陷之象，上下都是险。君子观蹇难之象，受到启发，乃反身修德。人在外界受到艰难险阻，一时不易克济，最好的办法是反求诸己而加强自我修养，寻找并克服自身存在的问题。自身没有问题，就加勉加励以待时。

蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

西南、东北只是个比喻，不是说人处蹇时要一往西南走而不可去东北。坤是顺易之地，体顺而易，走起来容易。艮是艰险之地，体止而险，不容易从险境中走出来。“利西南，不利东北”，实际上说，处在蹇的时候，要顺处平易之地，切勿止于艰险之中。“利见大人，贞吉”，国家处在蹇的时候，最需要有圣贤亦即伟大人物出来济难。而济难最重要的一点是坚守正道，万不可入于邪滥。守正道则吉，入于邪滥，即使苟免于难，亦不足取。

初六：往蹇来誉。

往，向上进。来，止而不进。往蹇，初六居蹇卦之始，以止而不进为好，若往上进，就将更加深入于蹇了。来誉，若止而不进，则有美誉。初六处止之初，最好的办法是待时。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

六二柔顺中正，与九五正应，是为中正之君所信任之臣，故谓王臣。王臣蹇蹇的两个蹇字，一个说九五，一个说六二。九五处在坎险之中，正在蹇难之时，是一个蹇字。六二不顾自己虽中正却是阴柔之才的弱点，犯难济君王蹇难之中的行动，实际上是以蹇济蹇，不易取得成功，但是它“匪躬之故”，不是为了自己，是为了匡救王室，即便达不到目的，而其志意毕竟可嘉。

九三：往蹇来反。

往蹇，往则蹇。九三与上六为正应，然而上六阴柔而且无位，没有力量应援九三，九三若在实际没有应援的情况下进入与自己相邻比的坎险之境，必蹇，故曰往蹇。若九三不向上进而来反，情况便不同了。九三以阳居阳得正位，处于下体之上，下面的初六、六二两个柔爻必附依于九三。来反，就是下来而不向上去，还归自己的原位置。九三这样做，即可不上往而蹇，又能得到初六、六二二阴爻的喜欢和亲附。

六四：往蹇来连。

往蹇，往则入于坎险更深。来连，来则与在下诸爻相连合。往蹇不好，来连好。能与众爻连合，是处蹇的最好办法。

九五：大蹇，朋来。

诸爻都以往为蹇，意思是不要有所往。当国家社会处于蹇难之时，大家都不往，便无法渡过蹇难。六二与九五在君位臣位，它们应当往，所以六二曰蹇蹇，九五曰大蹇。为什么叫大蹇？九五居君位，君在蹇难之中，是天下之大蹇。九五当蹇之时又处在坎险之中，也是大蹇。有这两层意思，所以曰大蹇。朋来，是指有贤臣来相辅佐。六二在下以中正相应，对于九五来说，正是其朋来助，为什么不言吉？因为大蹇必有阳刚中正之臣来辅方可济，六二虽居中得正但身为阴柔，无力济天下之蹇，赞助而已，不能成大功。

上六：往蹇来硕，吉。利见大人。

上六处在全卦之极，不可能再往了，对于它来说，不来就是往。犹如初六处全卦之最下，不往就是来一样。上六若处在蹇极之地不来，便要坏事，便要永远蹇下去，得不到克济。如果上六来从九五，求九三，得到二刚阳之助，蹇就要变成硕了。硕，是硕大宽裕的意思。硕大宽裕只是蹇的程度得到缓解而已，还不是彻底摆脱蹇境。因为上六乃阴柔之才，不是刚阳中正，是出不了蹇的。尽管出不了蹇，在蹇极之时能得到一定的缓解，也算吉了。大人是指九五，上六从于九五，因为它们有相比的关系。九五居坎险之中，无刚阳辅助，它济不了蹇。但是从上六的角度看，九五是有德之人，若获得它的帮助，便有济蹇的可能。

蹇卦卦辞与爻辞意义比较贴切。卦辞有见险而能止的思想，也有处险亦当进的思想。总而言之，蹇卦是处逆境的卦。处于逆境之中最重要的是见险而能止，但是有止亦必有往，处蹇世之君臣就能担起济天下国家之蹇的重任。卦辞讲利见大人，爻辞也将利见大人，正是这个意思。

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文章标题：白话文解读《水山蹇》卦（39）发布于2024-05-05 13:00:23

白话文解读《水山蹇》卦（39）

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