白话文解读《坎》卦（29）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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坎与大过意义相反。大过是阳之过。坎是阳之陷。一阳居二阴之中，有陷之象，所以坎也为陷。坎陷的意思也就是陷难，坎上加坎，险上加险。

习坎，有孚，维心亨，行有尚。

有孚，有信。水的性质是向下流，无论什么时候，水向下流的性质是不会变的，这就是有信。心，水之心。水本无心，说水有心，只是说水的行动总是不停地流向低处，像有心在支配它的行动一样。“维心亨”,水流向大海，经历千山万壑，形体常处在艰难之中，而心是亨通的。也就是说，水的性质是不变的，永远奔流，亨通而不为险阻所止，最终能够走出艰险，摆脱困境，取得成功。

初六，习坎，入于坎窞（dan)，凶。

习坎，就是重险。窞，小而深的坑。初六以阴柔，不正，即不守正道，而且没有应援，已入于坎险之中，无力出险，故曰凶。

九二，坎有险，求小得。

九二陷在二阴之中，肯定是有险的，但是九二毕竟是刚中之才，虽不能出险，它从实际出发，求小得，解决一点小问题，还是可能的。九二不要因为小而不求，大是由小积累而来的。

六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

六三处下坎之上，正是下坎之险已终，上坎之险将至的时候，上边是险，下边也是险。处于这种情况，应伏枕以待不要有所作为，否则将陷险益深，“入于坎窞”了。

六四，樽酒，簋（gui)贰，用缶(fou),纳约自牖(you),终无咎。

放上一樽酒，附以一簋饭，而且以缶为尊，这是古代的宴享之礼，牖，窗子，室内唯一采光的地方。人的认识也有像牖一样的明处。若想使人明白一个不易明白的问题，也要从他的“明”处开导，从他的蔽处是说不通的。纳约自牖，就是说与人结交，使人信赖自己，要从他的明处，做他的思想工作。取得他的信任和理解，这样做，终必无咎。

九五，坎不盈，祗既平，无咎。

坎不盈，水因其流而不至于盈，祗，抵，适。既达到平，乃得无咎。

九五以阳居中，有刚中之德，所以能保持流而不盈的品德，虽尚未出险，却也终得无咎。

上六，系用徽纆，置于从棘三岁不得，凶。

系，拘系。徽、纆，用以拘系犯人的绳索。从棘，囚禁犯人的地方。三岁不得，是犯人囚禁三年仍不得免，最后被处死。这当然是凶了。上六为什么会有如此严重的凶象呢？因为上六自身是阴柔之辈，又处在坎险之极，已经陷入深险，没有出险的可能了。

《周易》取“水流而不盈”为象，指出人处险行险的可行性原则。人处险境时，应守正道，做应该做也能做的事，不存在一丝侥幸念头。

六爻爻辞不见一吉字，可见处险之险，出险之难。初上二爻处在、五两阳爻之外，所以最凶，没有出险的希望。二小得，五不盈，弄得好，或可能出险。三、四情况介于初、上与二、五之间。三要善于等待，四要质实谨慎。如此方可无咎。