白话文解读《无妄》卦（25)--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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无妄，没有虚妄，没有虚妄就是实的意思。在《易》里，阴是虚，阳是实。复卦是阴消之后阳又复长的时候，复以后便是实，所以复卦之后接着是无妄。无妄的构成是震下乾上。震，动也。遵循天之正道而动，可以无妄。若以非正道动，则不是无妄而是妄了。

无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。

此卦辞应作一正一反两层意思看。“无妄，元亨利贞”，是从正面说，卦的上体是乾，乾本是天道，具备元亨利贞四德，卦的下体是震，震本是动，怎样动？应因天而动，不因人而动。因顺自然而动，无往而不利，所以能够元亨利贞。“其匪正有眚，不利有攸往”，是从反面说。如果因人而动，不因天而动，亦即不因顺自然而动，而因任人的私意而动，那就不正了。不正则有眚，有眚则不利有攸往，有眚是无妄的反面。眚，是眼睛上长的翳。

初九，无妄，往吉。

初九是无妄之主，初九阳刚初动，动与天合，它的本性决定它动必以天，行必守正，以此而往，必无不吉。

六二，不耕获，不菑畬（zi yu）,则利有攸往。

六二以阴居阴，有安分而无所期望之象。由于安分做事无所期望，所以是不耕获，不菑畬。不耕获，是不刚刚耕种就盼望收货；不菑畬，是不刚刚垦荒一年就盼望成为三年熟田。即但做眼前应当做的事，不期望尚未来临的事情的成功。能够如此，则利有所往。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

六三以阴柔居三，不中不正，所以有灾，是为无妄之灾。无妄之灾，是无故而有灾，自己没有过失，灾自外而来。比如邑里有人把一头牛栓到那里，行路的人牵牛以去，而住在邑的人却倒了霉，受到质问拘捕。这对邑人来说便是无妄之灾。

九四，可贞，无咎。

九四与初九相对应。初九是往，往而得吉。九四与初九相反，不是往而是可贞。可贞是固守不动，不往不行。固守不动，不往不行，方得无咎。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

无妄之疾对于九五来说不必怕，应以“勿药”为药，有喜，是疾病不治自除的意思。得无妄之疾，最好的办法就是守正安常，泰然处之，疾病将自然祛除。如果试之以药，则等于否定了自己守正安常的正确做法，从而破坏了自己正常的生命机制，不仅不能去疾，反而会招致更多的疾病。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

上九处在全卦之终，失位而居乾卦之极，时已过去，宜静不宜动，宜止不宜行。在这种情况下，还要有所前行，无妄便要变为妄了。行有眚，灾是外来之祸，眚是自致之过。上九轻举妄行，祸是自己造成的，最须警惕戒慎。

无妄的根本意义是遵循规律，因顺自然。人在无妄之时，应该不妄求，不苟得。当行则行，当止则止。行止动静，一切依时而定。时的问题其实就是人如何处理主观与客观的关系问题。时变了，人的认识与行为也要变。人要审时度势，因顺自然，根据客观实际选择最佳的对策。总之，人处在无妄的时代，最为要紧的是主观符合客观，客观变了，主观必须相应而变。

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文章标题：白话文解读《无妄》卦（25)发布于2024-05-05 13:02:47

白话文解读《无妄》卦（25)

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