《毕法赋》是古人对大六壬课体特点的总结，是对大六壬进行系统总结和梳理的精华赋文。其内容广博，提纲挈领，堪称内容最全面、最实用、最具研究价值的六壬典籍。而且在大六壬占断实践中，《毕法赋》歌诀可以做到画龙点睛、直捣黄龙。因此，自其诞生以来，古今研习大六壬者，必熟知毕法赋文。今举《毕法赋》中【初遭夹克不由己】一句和大家分享一下，初窥玄机。初，为初传之意。初传称为发用，是六壬课的关键入手点，起到直指要害的作用，其重要程度不亚于八字中的用神。夹克，即为上下夹克之状。发用初传如果遭上下夹克，必然主事不由己，凡事不能做主，处于被动的状态。天盘支神受地盘五行之克，又上临天将五行克天盘支神，为上下相夹而克。如午加壬上，火被水克，又午上临天后（子），为火被上下两水相克，前进不得，后退不能，则处被前后夹击的状态，而不能自主。我们通过一个案例，来体悟一下夹克之下不由己的状态。
这一课中给出的信息非常简短，直接连本命行年都省去了。主要还是因为课体信息太过明了，显而易见。
以上为此课完整信息。其中日空：午未。所占问之事为某杀人凶犯将会如何判决。“杀人偿命、欠债还钱”，古来一理，但既然入课，还需凭课而断。
日干为人，支辰为事，午加壬上，壬水克午火；上临玄武，玄武纯阴之水，克午火。造成午火遭上下二水夹克之势。按《毕法赋》云：初遭夹克不由己，即知此人已伏法羁押，等待判决，命已在他人之手，自己无能为力。壬禄在亥，亥加在支上被辰土与勾陈所克，也为夹克。干支两处均为夹克，无处解救，可知其结果难逃法网。亥加辰上为入墓，主伏法羁押，勾陈主是非官讼，勾陈家戊辰，也是辰土，乃是亥水入上下之墓。且干加支上遭克为乱首，主甘受其罪。四课中有三课为下贼上，六十四课经中讲为度厄课。两辰克亥于宅上，辰为天罡，又为日鬼，为死奇课。末传申虽为日干长生，但申临白虎主死丧，申加丑上为入墓，长生如墓，乃是命源入墓，主死。多重的指向已经非常的明确，因此，邵先生直断：此课大凶，恐死不完尸也。细观此课，第一课为壬（亥）上加午，第三课为辰上加亥，干支上所临地支均为自刑，（辰午酉亥自刑），主此人自作自受，最终受刑。四课中第一四课重复为不备，午火之财不备，当为谋财害命，火数为2，主杀害2人。毕法赋百句断诀，标定了六壬课式中百种信息表述的方式。熟读《毕法赋》，在断课时可以做到十拿九稳。点击【大六壬进阶篇（毕法赋）学习启告】一起学习更多毕法赋知识。
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文章标题：初遭夹克不由己：一场不可挽回的血案发布于2021-06-12 20:06:05
