从10月01日，国庆中秋双节的水星东大距登场，再到10月14日的金星合月，以及10月21日晚的猎户座流星雨和10月22日、23日的土木合月，再加上10月31日的天王星冲日，简直是天文现象档期满满。其中最值得关注的天象就是发生在10月14日的“火星冲日”。火星，是太阳系八大行星之一。按离太阳由近及远的次序为第四颗，它的体积在太阳系中居第七位，直径为地球的一半。火星是太阳系中与地球最相似的一颗行星。所以这也是系探月之后，人们探索宇宙的第一站。
由于火星上的岩石、砂土和天空呈红色或粉红色的，因此这颗行星又被称作“红色的星球”。可能正是因为火星那鲜红的颜色，其被西方认为是战争之神。古希腊人把火星作为战神阿瑞斯，古罗马人则继承了希腊人的神话体系，将其称为“战神玛尔斯”。而在北欧神话里，战神提尔也是指火星。五行象征火的它，因其亮度常有变化，且在天空运动时，时而从西向东，时而又从东向西，情况复杂，令人迷惑，所以被中国古人称之为“荧惑”，有“荧荧火光、离离乱惑”之意。所以这颗红色眩惑的星无论到哪，都会给其带来相应的灾难。《逸周书》有载：“昔者绩阳强力四征，重丘遗之美女，绩阳之君悦之，荧惑不治，大臣争权，远近不相听，国分为二”。《周易·系辞传》有云“在天成象，在地成形”，古人认为荧惑异变导致的灾变，是上天“执法”的结果。《史记》有云：“礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。”也因此，古人对荧惑星的动态格外关注。如“荧惑守心”预示着“大人易政，主去其宫”等事件的发生、“荧惑入太微”则是帝位不保的征兆等。《史记·秦始皇本纪》载“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”预示着秦始皇将死，同时也预告了大秦帝国的灭亡。“荧惑守心”是指火星在心宿范围内发生“留”的现象，在视觉上看是荧惑在心宿边没有动，“守护”着心宿。《史记》记载：“心为明堂，大星天王，前後星子属。”古人将心宿中央大星称之为大火星，代表天王，即为天子（“七月流火”中的“火”说的就是这颗大火星）；前后两颗星分别代表太子与庶子。所以当荧惑“留”心宿时，也就代表天子将出现凶灾。
针对荧惑和心宿，《开元占经》有载：《黄帝占》曰：“荧惑犯心，战不胜国，大将斗死；一曰主亡。”《海中占》曰：“荧惑犯心，天子王者绝嗣；犯太子，太子不得代；犯庶子，庶子不利。”又占曰：“荧惑犯心，必有饥饿死者。”郗萌曰：“荧惑犯心，有谋臣；不即有死王。”《文曜钩》曰：“荧惑入心前后星，相戮中野。”郗萌曰：“荧惑入心，大臣有反者，天子忧之，期六月。”......
由此可见，在古代“荧惑守心”不是代表天子下台，就是象征皇帝死亡。所以历代君王对此都是“王者恶之也”。而“荧惑守心”在中国历史上并不多见，整个中国史料中也只记载了二十三次，确实实属罕见。
但有些 用“荧惑守心”的征兆来套“火星冲日”，可谓是无稽之谈。其殊不知“火星冲日”和“荧惑守心”是两种不同的天文现象，根本不能混为一谈。虽然“荧惑守心”在古时有凶险的征兆，号称之帝王最怕的天象，但是“火星冲日”则完全没有什么可忧心的。“冲日”是指地球在行星和太阳之间，行星与太阳视黄经相差180度时的天象。所以无论是火星还是土星、木星等，都会定期发生冲日现象，是个规律性的天文现象。中国古代的天文学相当的发达，对此类的规律性天文现象自然也精准掌握，即便荧惑这种身形飘忽不定的星星，也没有将其的“冲日”现象赋予特殊的含义。所以即便在星占大成的《开元占经》中，无论是“日占”还是“荧惑占”中，都没有对冲日现象进行表述。而且现在火星在娄宿附近，基本是心宿的对面，所以面对10月14日的“火星冲日”，大可不必忧心，其并不是什么大凶之兆，尽可利用此次机会，安心欣赏这美丽的火星。但是10月14日12时31分 水星留 在天蝎座顺行转为逆行，大家还是要小心行事才是~~平日从地面上观测火星，大部分时间都只是一个橙色的模煳小圆点。只有在“冲日”期间，我们才能看清楚它表面的特征、尘暴、云与极冠等等明暗变化。
而且“冲日”期间，火星整夜都可以观察，加之其现在是夜空中除金星外最亮的星星。所以是近十几年中最佳的观察机会。天文爱好者们可以用口径15~20cm以上的天文望远镜来进行观测，便可一窥其表面特征。
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文章标题：火星冲日VS水逆，庚子年谁的危害会更大！发布于2021-06-12 20:24:17
