融解六十四卦升卦上六：冥升—富贵于我如浮云

地风升卦。上坤?下巽?。

上六爻：“冥升，利于不息之贞。”

冥升，此以日之出入为喻，朝而日出，昼而日中，暮而日入。冥，即指日暮昏冥，日入于冥，则天下皆昏，人入于冥，则指人死，由阳入阴。若问病人占得此爻，必死。

日之出入循环不息，日落之后第二天又会升起，所以日出日落，于人而言并无喜乐悲哀可言。正如“天地不仁，以万物为刍狗”，然而人之生死却有喜悦悲泣之情。

爻辞讲“利于不息之贞”，人皆有一死，但文王之死，却以其生奠定了大周朝八百年基业，子孙延绵有如生生不息。周朝在中国所有朝代中是时间最长的。

高岛注：“在人之升，至上则禄位已尽，魂升魄散，归入幽冥之域，凡生前富贵利达，消归无有，惟此道德勋名，足以流传于不息耳，故《象传》以‘消不富’释之，此之谓也。”此处表达十分准确。

从另一角度讲，富贵如浮云，生带不来，死也带不去，终归消于无形。人之智慧，当看开此一层，物质终将消无，而精神却可永葆。爻辞中讲“不息之贞”，《象传》用“消不富”，一消一息，正是表达规律的循环往复，永无止息。

融解六十四卦 | 地风升：元亨。用见大人，无恤。南征吉。

融解六十四卦 | 升卦初六：允升，大吉。

融解六十四卦 | 升卦九二：孚乃利用禴。

融解六十四卦 | 升卦九三：升虚邑——大胆往前走

融解六十四卦 | 升卦六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

融解六十四卦 | 升卦六五：贞吉，升阶—周文王的终极理想

易经六十四卦

易经命理四柱八字滴天髓六爻64卦奇门六壬