正月初五接财神，告诉你怎么将财神接到家

接财神是中国民间的传统节日习俗。每到正月初五，各地宫观、家庭都会有接财神的习惯。

但是，道教有那么多的财神，文财神比干、武财神关羽，我们到底在接哪位财神呢？

今天小编就带大家走进道教的财神世界，看看道教到底有几位财神。正月初五的时候，我们到底接的是哪位财神。可千万别接错了呀！

赵公明（龙虎玄坛，赵大元帅，玄化财神天尊）

统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙。专司迎祥纳福、商贾买卖，掌赏罚诉讼、保病禳灾，买卖求财，使之宜利。其像黑面浓须，头戴铁冠，一手执铁鞭，一手持元宝，全身戎装，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。

关羽（敕封三界，关圣帝君，保财开运天尊）

关公忠诚、信义、仁智、勇武。相传关公管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀。被商家侍奉为守护神，同时也被奉为招财进宝的财神爷。

范蠡（阐商掌营，范蠡真人，崇德普施天尊）

范蠡是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。被后人尊称为“商圣”。相传他协助勾践兴越灭吴后，便急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成为巨富，又三散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”，被后人尊称为“商圣”。

比干（守财藏真，比干真人，宏德广化天尊）

比干，商王文丁庶子，帝乙之弟，纣王之叔，殷商王室的重臣。幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐帝乙、纣王，历经两朝，忠君爱国，敢于直谏。从政40多年，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。后被纣王处以剜心之刑，成为“亘古忠臣”。死后被封为文曲星，另封为国神，即福禄寿中的禄。亦封为天官文财尊神等。

李诡祖（司财之神，增福相公，财帛星君）

李诡祖，北魏孝文帝时，任曲周令。当时南北纷争，民苦兵戈。李诡祖独能抚楫流亡，敦行教化，与民休息。后死于任上，民怀其德，立庙祭祀。后唐明宗天成元年被赐封“神君增福相公”。元世祖时被赐封“福善平施公”。就连清代和民国期间钞票上的财神像也是他。

除了以上的常见财神，另外还有五方五路财神真君（东方甲乙宫青金财神、南方丙丁宫赤金财神、西方庚辛宫白金财神、北方壬癸宫乌金财神、中央戊己宫黄金财神。）赵公明的手下（招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司）、福禄宫运财散财金童玉女、福禄宫金银铜铁锡五库镇守大神、福禄宫镇守宝藏天君神王、福禄宫查善记功采访使者、福禄宫鉴恶记过采访使者、福禄宫开通财路力士神王、家龛香火供奉等神、当境土地灶君鉴察真宰等等

道教这么多财神，我们五月初五到底接的是谁呢？

《玄坛赵大元帅财神真经》有云：

中央财神黄金使者，越班而出，稽首启请而禀元帅曰：“下元甲子，凡夫每多挥金如土，穷奢极侈。毫不知地产五金，以赐人类互相维系生计之用，反致铸金成币，造成种种恶因。伏乞主帅运大威力，设法救正，免造成大，陷羣氓于苦坑。”

赵元帅正色曰：“使者之言，正合吾心。吾当亲临下界巡视，诰诫凡夫。”于是赵元帅身骑黑虎，手执金鞭，五路财神依方护卫，各司神只前后拥护。于甲子年正月初五日下降凡尘，巡视一过，喟然而叹。乃谓五方五路财神曰：“黄金使者所禀确且实情，以后凡遇岁首正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚。”

可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚。而我们接财神接的是玄坛赵公明和其部下五路财神。

在正月初五，道观都会有接财神的活动。但是做为非常时期，还是不要给家人、给社会填乱为好。

如果家中供奉有财神像，可直接在神像前接财神。直接面对神像，摆好香案，点燃香烛，焚化元宝，默念恭请财神归位法相金身，护佑家宅平安，财源滚滚即可。

如果家中没有供奉财神像，可以在大门口接财神。向西北方点燃香烛、焚化元宝，向财神方向三拜奉请，在心中默念接财神回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！

亦可将五路财神的下载到手机上做屏保、桌面，并至少保持一个月的时间。也可以将微信群的背景图片设置成财神图片。

“君子爱财，取之有道”最后分享一段《财神真经》，请各位感悟。

焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。 

绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。 

杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。 

今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。 

金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。 

若还歛聚不行善。死后依然付别人。富不行善生败子。贫不安分丢性命。 

种瓜自能得瓜子。善善恶恶不差分。试看施济行善者。不发自己发子孙。 

白屋也会出将相。侯门后裔做乞人。善恶到头终有报。财宝不付作恶人。

END

易经命理四柱八字滴天髓六爻64卦奇门六壬