泽地萃卦。上兑?下坤?。
九五爻：“萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。”
九五爻为萃卦之主，居中得正，为萃有位。有位，则已得无咎。九五有位，九四无位，两爻地位不同。
上卦兑为有孚，五爻言“非孚”，爻辞中由于过于言简意赅，确实容易给后学在理解时造成障碍。这句话的理解为：如果不能做到孚信，就会有咎，但是按照元永贞的方法去做，就还能得到悔亡的结果。
如果在上的君王仅凭借自身的至高权威而以威压众，虽能得民，却不能得民心。若要得民心，必要发自内心的孚信，以德来感化百姓。九五在上，已经达成了全民汇聚的局面，再以孚信取悦百姓，则可以江山稳固。
非孚，则会有悔。元永贞，则可以保持悔亡，即悔恨消亡。这说明，此时是容易产生悔的。若能提前意识到这个问题，则有方法来消除悔恨。
元是起始，永贞是永远保持正固，也就是说，孚信要发自内心的从始至终。比卦卦辞为“元筮，元永贞”，比卦九五一阳统五阴，整体卦象能得“元永贞”。萃卦九五统下卦三阴，亦得“元永贞”。说明，只有君位行君德君道，聚众和顺，才能得“元永贞”。
《象传》曰“萃有位，志未光也”，说明仅有其位并不能达成志向，与上面的论述是一致的。而《象传》总能点中要害。
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文章标题：融解六十四卦萃卦九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。发布于2021-06-12 21:16:09
