六十四卦风水涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

风水涣卦，上巽?下坎?。

涣：“亨。王假有庙，利涉大川，利贞。”

涣是涣散，有散开、离散、分离之意。

上巽为风，下坎为水，《象传》曰“风行水上”。水静止不动，风动于水上，吹起涟漪，带走水气，水被风所涣散；同时，风见水也有所耗散。

风在自然界中起着特殊的作用，风的鼓动带动整个世界气息的流转，风的吹拂可以带走水气，有风干的作用。所以晾衣服有风才干的快，风起到涣散水气的作用。是我们平时小看了风的作用。

涣则通，通即亨。《彖传》曰：“亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同”，刚与柔在卦而言，刚指下卦坎，柔指上卦巽；于爻而言，刚指九二，柔指六四。

坎为水为河流大川，百川汇聚，注之而不盈，取之而不竭，风虽吹之涣散，但却不穷竭。六四爻阴居阴位，是得位于外，六四顺于九五之君，即与上同。

“利涉大川，乘木有功也”，巽为木，坎为水，为舟行水上之象。《系辞传》曰：“舟楫之利，以济不通，致远以利天下”，指出涣的另一层作用：是使物品流通、流动起来，原本也是涣的引申义，由散开、离散而来。

涣卦前一卦为兑，《象传》曰“君子以朋友讲习”，讲习即是人的汇聚，聚必有散，讲习之后各自分散，即为涣卦，朋友离散、离开。

《周易正义》曰：“涣难释险，故谓之涣”。认为是使困难、险阻得以涣散，散则困难得解，险阻消亡，有解除困难的含义。

譬如人的心胸郁结，涣是使心情开朗，郁结散开，则病除。沟渠堵塞，将杂物疏通散开，则沟渠畅通。因此，涣是使不好的东西涣散消失，而并非贬义的涣散（如人心离散，社会离散不稳定等义）。

易经命理四柱八字滴天髓六爻64卦奇门六壬