六十四卦兑为泽：亨，利贞——以和为贵的态度与原则

兑为泽卦，上兑?下兑?。

兑：“亨，利贞。”

兑为泽，下面二阳上面一阴，泽可蓄水，滋养万物。万物因得其滋养而内心和悦。悦是兑卦的主要内涵。

上兑下兑，《象传》曰“丽泽”，丽是相连之意，两泽相连，互相滋益。

上悦为君，下悦为民，两情相悦，则君民和顺，上下一心。

《彖传》曰：“说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！”说字通悦。在上的君王能先为百姓考虑，使百姓生活富足，身心和悦，百姓则不以劳苦为苦，国有危难之时，百姓可以舍死忘生，共赴国难，上下同心。百姓会自告奋勇，争相劝慰。所以说，使百姓和悦具有巨大的精神力量。因此亨。

“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。”兑以阳爻居中，阴爻在外，上下皆兑，二爻与五爻刚中，三爻与上爻柔外。和悦必须以刚中为原则，为行为底线，失其中正则流为谄媚，专以花言巧语迷惑于人，此为小人、奸佞之徒。唯守中正才是君子之道。

刚中需以柔外为辅，对内对己有原则，对外有和善的态度和方法，以人们能够并且乐于接受的方法去行事，才会得到好的结果，否则会由刚中变为刚鲁，刚愎自用。所以讲“利贞”，是固守贞正。

兑为口为说，《象传》曰“君子以朋友讲习”。上兑下兑，中互离，离为相见，是面对面讲习、研讨。

“学而时习之，不亦说乎”，此即指和悦和乐。

和悦以阳刚为准则，阴柔则陷于谄媚，因此六爻之意，多以阳爻为吉，阴爻为凶。

初爻为阳，在最初的位置，和颜相悦，阳居阳位，得其正为吉；

二爻为阳居中，孚兑，真心以待，受持中道，为吉；

三爻阴居阳位，来兑，来者必有所求有所图，非是真心和乐，为凶；

四爻商兑，有商量之意，介于上下兑之间，有阳刚之性，终为有喜；

五爻孚于剥，居中得正，但难免被上爻的谄媚所惑，戒之有厉，警惕小人谄媚之术；

上爻引兑，阴居上爻，有牵引、勾引之意，即所表现出的和悦是有所意图设陷的，以六引三，引在其后，所以未光也。

易经命理四柱八字滴天髓六爻64卦奇门六壬