六十四卦火天大有：元亨——道家思想的源头

火天大有卦，上离?下乾?。

大有：“元亨。”

上离下乾，火在天上，是高天丽日、阳光普照之象。太阳行于天上，照遍大地的每一个角落，没有偏私，泽被万民。

此卦一阴处于君位，与五阳相应，五阳皆主动来应之，来归。天下来归，为大有。

大有，也为有大，阳为大，阴为小，是五爻之阴小拥有其他各爻阳大之意。

离为中虚，虚己而人皆来应之。五爻阴为君，其他各爻阳为贤臣，有能力之人。大有之时，国泰民安，丰衣足食，此时治世，用柔而不用刚。柔能涵刚。

五爻君位居中，“虚以容人，中以服人，明（离卦）以知人”[高岛语]，公正而光明，所以具有尊位，众贤推举此类人为君王。

大有卦辞为“元亨”，是六十四卦中极简之卦，没有额外的补充说明，也即说明此卦很简单很明确，就是大亨通！

虽然六爻位置不同，难免有吉凶休咎，但此卦六爻均为无咎或吉，是非常难得的一卦。

在取得巨大成功之状态下，鼎盛之时，全吉是极其难得的，并且此卦中并没有警惕诫惧之辞。

此卦的重点在于离之虚己与公正无私。这是获得大有的前提保障。阴虽小，却可蓄众阳。

由此深刻体悟到老子的道家思想，即来源于易经。

摘取《道德经》中体现此思想的章句如下：

圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。

贵以贱为本，高以下为基。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

见小曰明，守柔曰强。

天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。

圣人终不为大，故能成其大。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

以其不争，故天下莫能与之争。

坚强者死之徒，柔弱者生之徒，强大处下，柔弱处上。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。

天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

易经命理四柱八字滴天髓六爻64卦奇门六壬