六十四卦天泽履卦：履虎尾，不咥人，亨。

 

 

天泽履卦，上乾?下兑?。

履：“履虎尾，不咥人，亨。”

 

履字原意为鞋子，古有郑人买履。引申为步履而行，行走之意。

《序卦传》中“履者，礼也。”转义为礼，礼者，人之所践行，遵循的规范。

 

乾为天，居高在上，兑为泽，居地在下，高低尊卑、等级层次分明，有礼之象。

 

 

 

履卦一阴五阳，上卦为乾，有刚健之性，下卦为兑，和悦之性。乾为虎，为刚健者，一阴居于四爻，紧随乾卦三阳之后，是柔履刚，有虎尾之象。以和悦之性（礼）面对刚健之虎（危险），则不咥人，即不吃人，此指二爻与五爻居中。

 

 

 

循规而守礼则虽有危险伴随，但终不至导致危险的发生。常言“伴君如伴虎”，时刻有警惕之心，战战兢兢、如履薄冰，循规守礼则可无险而亨通。

 

此卦一阴履五阳，柔能克刚、弱能胜强，凡事以柔和之道治之，这也是老子道家思想的精髓所在。

 

履卦讲践行，履即有实施之意，指做事情。六爻位置不同，分别描述事之始、事之行、事之因、事之解、事之决与事之省。解是过程，决是结果。

 

概括起来也可以理解为做事情的四个阶段：

第一阶段，初爻和二爻，为事之初，表现为正常，风平浪静，按部就班，循规蹈矩，解决常规问题；

第二阶段，三爻和四爻，变化无常，状态难以把握，需要有拆弹的心态，谨慎、时刻保持警惧，解决事件中的风险；

第三阶段，五爻为事之终，解决问题的方式方法，切勿急躁、独断、刚愎自用，当有解决问题之志，更需有处理问题的能力；

第四阶段，上爻，为事之后，回顾以往，总结经验教训。

 

 

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