中华中医药
第20210513期
作者/娄绍昆
娄绍昆，娄老前辈，1944年9月生，浙江省温州市人。《国医经方》讲师团讲师、温州市卫生干校中医学高级讲师、南中医国际国医经方学院客座教授，著名《伤寒论》国医经方学者。与女儿合著有《中医人生》、《娄绍昆医案》、《娄绍昆医话》等畅销书籍。
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晚清以来，随着西方医学的发展，人们对中医学的看法发生了很大的变化。一些知名的知识分子都存在“存药废医”的想法。除了思想趋于激进的人如陈独秀、鲁迅、胡适之外，连持保守主义的梁启超、陈寅恪也不例外。最近读了谢泳的一篇文章《陈寅恪对中医的看法》，文章说：“屠呦呦获诺奖后，无论学界有多少争议，都共同承认她的研究灵感由中医获得。由此我想到了陈寅恪对中医的一个看法。陈寅恪祖上通中医，但他一生不信中医。在《寒柳堂记梦未定稿》中，陈寅恪明确说：‘中医有见效之药，无可通之理’，所以他反对把中医视为“国粹”，驾于西医之上。中医是几千年经验累积的结果，所以‘有见效之药’是不争的事实，陈寅恪没有否定它的价值，但同时指出事物一定要有‘可通之理’，而中医没能做到此点。‘见效之药’是经验，有一定程度的偶然性；具‘可通之理’是必然性，才是科学。陈寅恪判断的意义告诉后人，要承认‘有见效’之‘药’这个基本事实，但更难在追求那个‘可通之理’。葛洪提示了‘见效之药’，而屠呦呦找到了‘可通之理’。”这篇文章最妙的是最后两句对中医学极具杀伤力的话：“葛洪是道士，屠呦呦是科学家。”
我引用这篇文章的目的就是要讲一下中医学的“可通之理”。中医学博大精深，因此这里就谈谈国医经方医学基础与核心—方证相对应的“可通之理”吧。
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“精绣鸳鸯任君看，细把金针度与人”——简评娄绍昆《中医人生》
《娄绍昆国医经方医话》“方剂的加减”
《娄绍昆国医经方医案》18“麻黄汤加茯苓治三年胸闷案”
《娄绍昆国医经方医案》19 “木防己汤合葶苈大枣泻肺汤治重症咳喘案”
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