【汤一笑考究】3“新绛”为燕支说

《金匮要略》治妇人半产（流产）漏下之旋复花汤，方中有“新绛”一味，自古本草不载，考证艰难，以致后世揣测不断，众说纷纭，莫衷一是。

以下更添“新绛”或为红花燕支一说，以开思路。

东汉许慎《说文》云“绛，大赤也。”绛字一般用作形容词，并非织物。“新绛”的字面直接意思是“新红”，若从所用“少许”的角度考虑，或指新的红色染料之类。汉代新出现的红色染料为何？考之为红蓝花。

中国人染赤色最初是用赤铁矿粉末（即代赭，山顶洞人即用之染色），后来有用朱砂（硫化汞）。但用它们染色，牢度较差。大约周代开始使用茜草，茜根含有茜素，若直接染制，只能染得浅黄的本色，加入明矾等媒染剂则可染得赤、绛等多种红色调，古语“茜色”即指红色。汉代时，民间大规模种植茜草。《史记·货殖传》云“若千亩巵茜，千畦姜韭，此其人皆与千户侯等”，“巵茜”一般认为是栀子和茜草，三国曹魏孟康曰：“茜草、巵子可染也”。但东晋末徐广注释《史记·货殖列传》时曰：“巵音支，鲜支也。茜音倩，一名红蓝，其花染缯赤黄也”，认为茜为红蓝花，应是误会了栀子、茜草、鲜支三物，鲜支或才是红蓝花。西汉司马相如《上林赋》有云“鲜支黄砾”一句，从前后文意看，“鲜支”、“黄砾”应为两物，对于《上林赋》所述的众多名物，自古注家皆难一一明确。西晋司马彪曰：“鲜支，支子也。”后世皆以为是栀子树。对于“黄砾”，三国魏人张揖曰：“皆香草也。”一说即黄药子。以我看，“鲜支”可能就是鲜艳的“燕支”（红蓝花），砾字本义是小石、碎石，“黄砾”，字面为黄色的小石子，其实就是黄栀子（栀子有棱如小石），这两者都是染料植物，大概经常在一处栽培。若如是，则我国红蓝花的栽培远在张骞凿空西域之前。张骞在公元前126年才九死一生从西域首次归回。而《上林赋》写于公元前140年至公元前135年之间。西汉刘向（约前77—前6）《九叹 惜贤》：“搴薜荔（野果，可食）于山野兮，采撚支（鲜花？可色？）于中洲。”不知文中“撚支”是不是燕支？

茜草

西汉早期马王堆汉墓出土的丝织印染化学分析研究表明，红色染料应为朱砂和茜草。南朝《本经集注》云茜根“可以染绛”。南朝刘勰《文心雕龙.通变》：“夫青生于蓝，绛生于蒨（茜）。”但茜草染色不是正红而是暗土红色，所以后世又逐渐发明了红蓝花染真红技术。一般传说红蓝花是西汉张骞通西域时引进的物种，因其一年两收、一物多染（黄、红）、可直接染色（无须先媒染）、子可榨油，经济性高，东汉可能已有所推广。晋代张华《博物志》云∶“黄蓝，张骞所得。今魏地（安阳为中心）亦种之。”晋代崔豹《古今注.草木》：“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方。土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝。以染粉为妇人色，谓之燕支粉。今人以重绛为燕支，非燕支花所染也。燕支花所染，自为红蓝尔（指粉红）。旧谓红白之间为红（即粉红），即今所谓红蓝也。”这段话中的“重绛”是指颜色重的红（即深红），《说文》：“重，厚也”。重有浓厚之意。反映晋代崔豹所见妇人的红妆多是重绛（深红色）。现在有一些古法化妆品爱好者以古法复制红花胭脂，涂抹皮肤其色确实是粉红色的。晚唐崔龟图注《北户录》引晋张华《博物志》“作燕支法”：“取蓝花捣以水，洮去黄汁，作饼如手掌，著湿草卧，一宿便阴干。欲用燕支，以水浸之，三四日，以水洮黄赤汁，尽得赤汁而止也。...”这是以红花团饼为燕支，大概是最早期的作燕支法。到北魏《齐民要术》方法又更精进，做成了可直接使用的米粉燕支粒。北魏贾思勰《齐民要术》中有以红蓝花加工红色染料的“杀花法”（以弱酸水溶解去除黄色素）以及“作燕脂法”（以弱碱水析出红色素）。其燕脂成品为阴干的红米粉（如绿豆大小的小颗粒，便于使用）。《齐民要术》卷五中记载有种红蓝花、种蓝、种紫草、种栀子等染料作物，没有说到种茜草（此与《史记》所记载有异,或红蓝花即是史迁所谓“茜”？）。《齐民要术》反映了北朝时期黄河中下游地区的农业种植状况。

红蓝花

相对于朱砂、苏木、茜草等旧红（重绛？）而言，汉代新采用新的更佳的染绛物或可能被称为“新绛”，或者是指新式的红花燕支粉（旧红粉脂多用昂贵朱砂），后人又以新绵染红存储，号绵燕支，更便取用。我国自古女子以肤白为美，汉代亦然。秦汉女子美白妆容多为白妆，当时贵族女性多以铅粉（铅华）或米粉美白，以丹点绛唇、以黛修眉，所谓著粉施朱点黛是也。汉代因为经济繁荣，对外交流频繁，逐渐兴起红妆，一大原因或就是西域燕支和红蓝花的传入。东汉刘熙《释名》卷四称：“赦粉，赦，赤也。染粉使赤，以著颊上也”。汉末古诗有“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”西晋傅玄的《镜赋》：“点双的以发姿。”东晋习凿齿《与燕王书》：“山下有红蓝，足下先知不？北方人采取其花染绯黄，挼取其上英，鲜者作烟肢，妇人妆时用作颊色。作此法，大如小豆许，而按令遍（颊）, 色殊鲜明可爱。吾少时再三过见烟肢，今日始视红蓝，后当为足下致其种。匈奴名妻作阏支，言其可爱如烟肢也。”南朝徐陵于梁武帝时期所编《玉台新咏》序云“南都石黛，最发双蛾；北地燕支，偏开两靥”。医家治妇人漏下，红花燕支易得，染料制红花饼亦可，用之少许汤液即可深红。暗合医者意也。宋代《证类本草.卷第九.红蓝花》记载“（晋代张华）《博物志》云∶张骞所得也。张仲景治六十二种风，兼腹内血气刺痛。用红花一大两，分为四分，以酒一大升，煎强半，顿服之。不止，再服。”（即《金匮》红蓝花酒，然所述有所不同，有注云此方“疑非仲景方”），一两四分之一为少许。《外台》卷34引《近效方》：“治血晕绝不识人，烦闷者。红花三两，新者佳。无灰酒半升，童子小便半升，煮取一大盏，去滓，候冷，顿服之，新汲水煮之亦良。”

如上，推测旋复花汤中“新绛”或是汉代新兴的新式红花燕支粉及制红花饼（染料）之类，当时妇人家日常之物。此物入药不好以铢两计，所以曰“少许”。综上勉强立为一说，以为参考，以开思路。

红蓝花

对于红蓝花是不是张骞引入的，以及东汉是否已普遍栽培红蓝花，学术界尚有诸多争论。目前考古尚未发现汉代红色织物具有红花红色素（红花红色素性质不稳定，易受环境因素影响消失），而多见茜草素，包括西域地区亦如此。但有一点可以肯定，即东汉与西域的交流极密切。《后汉书》云“商胡贩客，日款于塞下”，东汉承继西汉的积极外交政策，遂使都城洛阳成为中原地区异域文明的熔炉。《三国志》卷二一《魏书·傅嘏传》裴松之注中描绘东汉洛阳城为“异方杂居，多豪门大族，商贾胡貊，天下四会”的繁荣大都会，中外商业和文化的交流频繁，外来之红花燕支流行当不足为奇。

红蓝花（草红花）为菊科植物红花的花。藏红花（西红花）为鸢尾科植物，它是明朝时期（一说元代）从印度经西藏传人中国内地，被误会为藏产，所以叫藏红花。红蓝花，《开宝本草》云主治“产后血晕口噤，腹内恶血不尽绞痛，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒”，李时珍曰“能行男子血脉，通女子经水。多则行血，少则养血”。

西红花