张子彬
其实最重要的诊断就是判断病人属阴还是属阳，这往往是是在脉象上来定的。阴阳的区别，就是在用药的时候要不要顾及到病人自身能量的充足，再去用汗吐下清之法。
继而寻找病位，所谓病位，我们可以理解为人体的排病途径，病位在表我们从表解，病位在里我们从里解，吐下清。病位在半表半里我们和解。
我们也经常见到合病，比如小青龙汤，外邪里饮，就要解外表加化里饮；大柴胡汤，我们就要和解少阳的同时，来清阳明的热或者腑实之证。
只有找到了我们人生病的位置，知道邪气应该从何处排出，才能给邪以出路，使病痊愈。
刚开始初学伤寒论的时候，因为病人只有对上原文条文才可以用此药方。后来才知道，伤寒论的条文只是帮你指向某个病证，见不到心下痞就不能用泻心汤吗，脉不浮就不能用麻黄吗
大黄就一定只是帮助排大便的吗，没有但头汗出就不能用柴桂姜吗，柴胡四证但具一证就可以随便使用吗。学的时间长了之后发现根本不是这样。自打跟诊之后，见了医案多了之后，更是完全颠覆我的认识。
经方中医之本旨是治理人体的能量、环境和排病渠道，而非某药治某病，所以马老师经常和患者讲，中医是治人的，不是治病的，把身体这块土地调理好就会不再长杂草。所以老师也会经常用归芍散和四逆散来打底调理人体。
中医之本质是治理人体的环境，从人体状态来说，是将反常的状态调整回正常的状态，也可以理解为是加大自身的抗病和排病力量。人体自身若有办法，以治理人体为目标的中医自然就有大作为。是因为中医治的是人体，人体如果本身就有对付之机制，我们襄助人体一把，自然就更有胜算。
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文章标题：中医之本质是治理人体的环境，让阴阳寒热虚实变得平和发布于2021-06-14 11:51:24
