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单位：四川省緒餘草堂（武中村卫生室）
彭鸿杨
整体证候以太过之势集中反应于表，并欲借发汗之机而达到驱邪者，视为表阳证，即太阳病。
整体证候以不及之势集中反应于表，虽欲借发汗之机达到祛邪，但限于自身良能的不足，需振奋沉衰者，视为表阴证，即少阴病。
整体证候以太过之势集中反应于里，且欲借吐、下、清之法而达到祛邪者，视为里阳证，即阳明病。
整体证候以不及之势集中反应于里，且限于自身良能无法祛邪，宜用温、补者，视为里阴证，即太阴病。
整体证候以太过之势集中反应于半表半里，且临床不宜汗、吐、下，宜和而清者，视为半表半里阳证，即少阳病。
整体证候以不及之势集中反应于半表半里，治宜和者，但因自身良能、需振奋沉衰者，和而温之，视为半表半里阴证，即厥阴病。
临证宜据提纲衡量而不宜死于提纲，宜理解六经的实质！以上皆愚数年读概论而得，虽不能尽述其言，但可见病知源！不尽不足之处，望各位老师各位师兄予以指出并斧正为谢！
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文章标题：彭鸿杨：愚浅说六经实质发布于2021-06-14 12:48:27
