《伤寒论》024条：针药结合，如虎添翼--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

024、太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。

这一条，涉及到针刺穴位。我们前面说过，整本《伤寒论》，是以脉证方药为主线的，一旦讲到针刺和穴位，很有可能都是后人在传抄过程中加进去的，并非仲景原文。

此条就有可能是后人加进去的，但不影响我们理解其中的义理。

太阳病

太阳病，表证，阳证。

初服桂枝汤

一开始喝的桂枝汤。在这里应该不是误服，而是有桂枝汤证而服桂枝汤。

反烦不解者

按道理说，有桂枝汤证，服用桂枝汤，病就应该好了，也不应该烦。这里说反烦不解者，一个反字，说明这是本不该出现的情况，但确实是出现了。

因为太阳病是一个发展变化比较快的病，可能辨证开方时还是桂枝汤证，但抓好药煎服时，已经有了些许变化，这都是有可能的。所以说中医治病必须非常谨慎，也不能偷懒。每次都要认真辨证，不能想当然，犯经验主义错误。具体问题具体分析，实事求是，讲证据，这是中医的精神和精髓。

烦，一般说明里面有热。服用桂枝汤，能量是往上往表走的，桂枝本为解肌，现在反烦不解，说明能量没有能够外达出表，而是在往上冲，上冲于头就会心烦。

先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈

这种情况下，针刺风池和风府，再服桂枝汤，就能好。

胡希恕说，他一辈子临床也没遇到过这种情况，但古人既然这么说，就可能会有这种情形，咱们也不可不知。

风池，是足少阳胆经上的穴位。

风府，是督脉上的穴位。

两个穴位都在后脑勺，离的很近，都是枢纽穴位，能解表，散头上的风热。先把道路疏通，再与桂枝汤，病就好了。

桂枝汤证，我们前面讲过，主治太阳中风证，古人认为是受了风邪。带有风字的穴位，顾名思义，也和治风邪有关。

在全身所有穴位中有六个带“风”字的穴位，即风池、风门、风府、秉风、翳风、风市，其共同特点都是治风效果尤为突出，故常称之为“治风六穴”、“风字六穴”。

中医称“风为百病之长”，六淫的其他邪气多依附于风而起病，常出现“风湿”、“风寒”、“风热”等病。

机体中风邪有外风与内风之分，其中内风致病，根本在于肝、肾，正所谓“诸风掉眩，皆属于肝”，常出现中风、面瘫、抽搐等病。

外风则是人体受到六淫邪气中的风邪侵扰而导致的疾病，比如风热感冒，风寒感冒等等。

中医认为临床上采取“治风六穴”来治疗这类疾病，治风可起到同治诸邪的作用，内风外风同治。“风”字穴对预防这类疾病也有一定作用。

我们在为什么要学习《伤寒论》中，已经开宗明义，药和针，都是中医六大医术中，比较实用和流行的，只要学好了学精了，都非常厉害。这就在于人的选择。

治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。

失道而后德，失德而后礼，失礼而后法。

现在这个社会，已经到了失礼而后法的年代，只能是法家登场，以兵戡乱。

用药如用兵。既然要用药，那就必然要学《伤寒论》。

在《伤寒论》中，很少涉及针刺，要学针刺，那就不能看《伤寒论》，而要去学《黄帝内经》。

如果两样都学有所成，既精通于针，又精通于药，针药结合，那治病更是信手拈来，如虎添翼。

但人的精力毕竟有限，能学精一样，已属不易。

在当今社会，学中医可以说是人生必修课。你不学中医，没人能为你的健康负责。为人父母不知医谓不慈，为人子女不知医谓不孝。能自学点中医，并且能够加以运用，帮助家人朋友解决病患，这都是非常有福气的人。

希望通过守一同道的讲解，大家也都能对中医有所了解和感悟。如果能慢慢学以致用，守一同道倍感荣幸。

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