中医五运六气之阴阳（一）

中医的核心理论是阴阳，这个阴阳很多人都搞不明白，觉得玄之又玄，听专家讲课觉得听懂了，但又觉得迷迷糊糊、似懂非懂，更无法跟生活实践相结合，那到底什么是阴阳呢？

要明白阴阳，首先要寻其出处，中医的根本经典便是《黄帝内经》，中国历史上的名医，不论华佗、扁鹊、张仲景还是孙思邈等等等等，不管是无师自通还是师承学习，都是从《黄帝内经》入门，继而开宗立派，成为一代大家的。

可以说，中医学理论体系的根，便是《黄帝内经》，中医治疗方法再千变万化，也不会脱离其宗。

而《黄帝内经》素问里，专门有一篇文章是讲阴阳的，这就是阴阳应象大论。

要了解阴阳，首先要了解古人的宇宙观，大家都知道，中医起源于道家，而道家的本质是唯物的，例如在《道德经》中老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。”

老子没有把道讲的虚无缥缈，他认为“道”是构成宇宙最精微最基本的物质，这种物质在天地未生以前就存在了。

这个观点类似于现代量子力学里的“超弦理论”，弦理论认为，构成宇宙最基本的单元不是原子、夸克这样的粒子，而是一根根的“弦”，弦不同的运动才产生了各种粒子。

有趣的是，弦理论可以跟《道德经》上的一句话相照应，那就是“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一根根无边无际的弦像不像道生一的状态呢？

中国古人认为，宇宙演化的规律为无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦则构成了万事万物。

我们可以反推一下，最早的无极生太极，其实就是道生一的状态，道的本质即是无极，也就是宇宙最原始的状态。

霍金说：谈论宇宙起始之前是没有意义的，宇宙在开始之前是虚无，什么也没有，哪怕是空荡荡的空间也没有。

我们可以把这种虚无的状态就叫做无极。

在虚无中，生出个一，无中生有，生出了什么来呢，就是太极，也叫太一，道家讲叫先天一气，这就是我们之前说的，这个一特别像“弦”的那个“一”，也就是宇宙最基本的单位。

这个时候很多人可能就反对了，他们认为道怎么可能是一种物质呢？道只能是一种不可捉摸的无上存在！

其实很多道家经典可以佐证本人的观点，如《清净经》中有“大道无名，长养万物”，“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生”等等等等，如果道只是一种哲学上的存在，而不是宇宙最精微的物质能量，它怎么去长养万物呢？

况且道家修炼先天一气，炼化的就是这个太一之气，如江西中医药大学庞鹤鸣教授创立的中医内证体察学，在大学教材里的“混元气”理论，讲的就是太一之气，内证体察学里的很多功法，在上世纪九十年代有至少经几百万人实践，通过练习，很多普通人的痼疾、甚至癌症患者都获得了康复，这就是“万物得一以生”的明证。

而放到现代科学，与太极理论对应的就是宇宙奇点。

宇宙奇点，是宇宙大爆炸前诞生的“0”维空间的点，一个密度无限大，热量无限大，温度无限大，压力无限大，时空曲率无限大，体积无限小的“点，这个点对应的就是道生一的太极、太一。

然后一再生二，这个二就是今天我们要讲的重点了，二就是阴阳，古人也叫两仪。

奇点膨胀，也就是宇宙大爆炸，这就生出了两种的力量，一种是往外发散的力量，这种能量我们就叫阳，有阳就有阴，发散的同时也会有一种力量去平衡它，那就是阴，也就是往里收敛的力量。

古人说，阳气往上升，往外散，密度小，就形成了天，而阴气往下降，往里收，密度增大，就形成了地。

这就是一生二，从太极里生出了阴阳，从太一里生出了天地，所以内经中讲，积阳为天，积阴为地。

然后天地气交，也就是阳会主动的来跟阴结合，阴阳混合，根据比例的不同生出了三，这个三就是阴中有阳，阳中有阴的状态，阴阳混合，便形成了万事万物。

所以内经中讲，阳化气，阴成形，阳代表天，动来动去，阴代表地，安静包容。

说白了，阳就是能量，阴就是物质。

任何物质都包含着能量，也就是阴中必有阳，阳中必有阴的解释，

如一杯热水，水本身就是物质，而水里面的温度就是能量，水属阴，而热量属阳，

人体也是，人体的气，也就是活动的力量属于阳，而人体本身物质组成属于阴，

气属于阳，血属于阴等等等等……

（未完待续）

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