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作者:景桥先生
来源:你的景和我的桥(ID: jing6qiao)
梨花风起正清明。转眼,又是一年细雨纷纷时节。

年少,“听雨歌楼上,红烛昏罗帐”,还不懂清明的庄严肃穆、清洁明净。

人到中年,上有老、下有小,“听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”,在世事无常、人情冷暖、悲欢离合的生命浮沉里,这才对清明有了真切的感悟。

01

  • 人生,就是一场又一场告别。


一位朋友感慨,人到中年,非常害怕半夜接到电话。

祖辈、父母辈,都已是风烛残年。有几回夜半被铃声惊醒,心里咯噔一下,生怕传来不祥的消息。

同学、朋友中,因一场疾病,或一场意外,有人突然便消失在这个世界

点击他们的微信,头像依然那么生动,聊天记录若在昨天,却再也得不到一个回复。

人到中年,参加丧礼的次数,渐渐频繁。死亡,成了无法回避的结,令人无奈又无力。

或许,人生,本就是一场又一场的告别。

常耿耿于怀的是,上一次离别,总那么匆忙随意,轻描又淡写,谁曾想一别已成永诀。

“子欲养而亲不待”,我们似乎总在追赶,总是留下遗憾。

从此,于清明,有了更多的缅怀、追念和牵挂。

一刀纸钱,一挂炮竹,一柱清,一盘祭果,有了祝福的人,在山川岁月的那一边,希望他们能收到这份虔诚的心意

清风起、清气明。

我们渐渐懂得,人生的旅途中,没人能陪你到最后。我们唯一能做的,就是好好珍惜。

珍惜每一天,当成生命的最后一天。

珍惜每一人,当成生命的最后一位知心人。

珍惜每一次相见,当成生命的最后一场相聚。

珍惜每一次日出,当成生命的最后一束光。

“人生如逆旅,我亦是行人”。

也珍惜自己。不再酗,开始养生,懂得收拾起暴躁的脾气。

人到中年,是家里的顶梁柱,一头担着老,一头担着小。为父母养老送终,为妻儿遮风挡雨,容不得任何闪失。

在一场场突如其来的告别中,我们心怀敬畏、感恩成长,开始真正懂得清明,学会珍惜。


02

  • 人生,就是一次又一次看淡。


年少时,曾怀揣远大的梦想

有过膨胀的野心,有过浮躁的欲望,有过滚烫的红尘,有过坚硬的碰壁。

到了中年,一切尘埃落定。

历尽风霜雨雪,见惯花开花落。不再总向往远方,心路的方向,不过就是归家的方向。

尘世滚打,半生浮沉,心中少了躁动和不安,也不再总是渴盼情人节、狂欢日。

反倒是喜欢上了清明,烟雨洗尘,更洗心。天地澄清,一心惟求宁和。

开始懂得,简单是美、平淡是真、沉默是金。

有时想,天地浩渺,时空无垠,人处其间,微若芥子。又有什么事能让我们看不淡、放不下?

感恩清明,能真正让自己静、冷、淡,在烟雨一色的天地间,沉淀岁月的风尘。

不信,你且看草长莺飞,且看墓田垒垒,除却了生死,又还有什么大事。

人到中年万事休,岂能事事如意?

不再执着于功名利,不再纠缠于爱恨情仇,不再沉陷于愤世嫉俗。

开始学会看淡、放下、舍得、释然。

开始学会随缘随遇,安分守己,不强求、不贪痴、不争执。

开始学会做喜欢的事,见喜欢的人,读喜欢的书,过想要的生活

人生苦短,譬如朝露。生命,都只是一个时空的过客。

看淡了,看清了,才真正拿得起、放得下,才能真正坦然淡然、一心清明。


03

  • 人生,就是一代又一代传承。


老家有句俗话,五百年后坟叠坟。

年少时,对这句话的理解,更多是恐惧;如今,才懂得岁月的沧海桑田。

清明时节,山坡处处,纸烟四起,有新坟,有旧坟,有刚祭扫过的坟,也有无主落寞的坟。

“风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?”

只要年代足够久远,只要族谱足够厚黄,新坟总要变成旧坟、孤坟,最终,尘归尘、土归土。

试问,清明扫墓,慎终追远,到底有多远?

往上几代、十代、数十代,怕也只能湮灭在深深的岁月里。

即便帝王将相,终归也如同凡夫俗子,归于尘埃。

但亦无需悲哀,即若化作尘埃,又如何呢?虽卑微,却决非寂灭。

只要一阵春雨,这皈依了的尘土,即刻便化作了春泥,冒出芽来,开出花来,结出果来。


非常喜欢这句话:人生代代无穷已,世上新人赶旧人。

在无涯的时空里,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的承担。

那些孤坟里曾经鲜活的生命,一样有过风光和热闹,最后化作一抔黄土。

是故,清明回乡祭祖扫墓,既慎终追远,更承上启下。

“人这一辈子,只有站在先人墓前,才知自己从何而来,将向何处!”

我们念念有词,祈求先人在另一个世界过得好。

我们不厌其烦,给下一代讲那些陈芝麻烂谷子的往事,希望他们记住那千丝万缕的羁绊。

我们,都是这血脉、精、文明传承链条上的一环,固守这一传承的责任。

我们离乡别井,无法承欢膝下,无法尽享天伦,不过是为了担起这一环的重量。

清明告诉我们,承接好这一环,珍惜眼前人,活在当下时,这便是最好。

试问这世间,又有什么比上有老、下有小,更来得珍贵,更值得珍惜?

人生天地间,便必有其安身立命之所在。

前路漫漫,惟有不忘来时路、不失本真心、不惧去时难,心生欢喜,心怀感恩,接力好这一棒,才能真正心清景明、不负此生!

    




请大家双手合什,全身放松,大家意念自己,意念自己肉身融化在东湖中,没有肉身的存在,把肉身融化在茫茫的湖水中,让这些湖水来溶解自己的肉身。让自己的肉身的浊气在湖水中净化、调整,大家用这个意念,似意非意的意念,把自己的肉身溶化在湖水中,让湖水溶解自己的肉身,溶解自己的浊气,在溶化肉身的过程中,似意非意地观想自己新的生命坐在一朵莲花上,在湖水上飘荡。新的生命是未来的生命,让浊气洗掉,让新的生命诞生成长,在茫茫的湖水中诞生成长,似意非意,让新的生命在洁白的莲花中坐着,莲花在水上漂荡。莲花是出污泥而不染的,新的生命也就是我们人的精神意识,也是我们人的元神信号,让肉身远远地溶解在湖水中,不让它存在,让新的生命重新成长,慢慢地自由自在的成长,新的生命她会接受宇宙新的信号、新的能量。每个人的元神信号,都有自己潜在的功能,从过去到现在都有自身的遗传信号,有各种信号过程,是调解人的重要信号过程。元神信号的增长必须首先化掉肉身的浊气,让肉身去掉,有肉身的障碍元神难以解脱。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站)首先似意非意地观想把自己的肉身溶化在湖水中,不但融化在湖水中,还让她慢慢地蔓延开去,让她溶化得越深沉越好,自己的肉身不存在,把自己的信号归元于大自然中,人的原始信号从什么地方来,让她归于什么地方去,让自己的新生生命在洁白的莲花上成长,让她自由地活动,各人的元神信号她携带的遗传信息不一样,所以说每个人的元神信号在莲花上都有不同的动作反应。







大家再意念第二个阶层,融化在湖水中的肉身经过洗掉浊气的过程让肉身还原过来,让坐在莲花上的新的生命从百会中进入自己的身体内来,坐于自己的心中,把自己的心脏看成是一朵洁白的莲花,让自己的元神信号坐在洁白的莲花上,就是坐于我们的心上,让元神的百会和自己肉身的百会统为一体,和天地之气结为一体,不停地的接受天空中的自然真气,让元神的百会上的真气自由出进。元神是采真气的媒介,元神的百会打开不等于肉身的百会打开,元神的百会先开,通过元神的信号再来调整肉身的百会。意念要似意非意,把元神的百会信号和自己肉身的百会信号统为一体。把这个信号放在空中采取阳光之气,把阳光之气采回来调整自己的肉身,让元神采回来的真气在体内更进一步调整自己的肉身,让元神采回来的真气在体内更进一步调整自己的内脏,调整自己这个新的肉身的内脏。现在回来的肉身是干净的肉身、没有浊气的肉身,让元神的信号不停地把宇宙间的真气采进来,不停地让这些真气更进一步地调整自己的肉身、自己的内脏,尤其是局部有些有问题的内脏,有些内脏毛病深的就让这些真气多去洗一洗。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站还有的同志家里有病了的亲人或者有病的朋友,可以把他(或她)的信息调在自己身边来让这些真气来去调整调整他(她),要在这过程中保持似意非意,不能强行意念,就像我们看一个东西一样似看非看,而不用心去看它,用心、强行意念也就是一个耗功能的过程。似意非意,首先用元神信号接宇宙之气进来调整自己的肉身里面的肾脏各部位,有的同志身体内脏部门比较健康的。元神采气是调整人的一个重要过程,元神也是我们人的大脑总意识重要的总司令部,元神它是先天的信号,我们人的成长都是在后天环境中成长,后天的环境、后天意识对元神的影响干扰很大,人在炼丹中要不停地通过元神的调整来修练后天意识,让后天意识逐渐地化解、转化,培养元神的信号出来。元神也是智慧的系统,也是功能的系统。那么要想调整自己,要想解脱自己,那就要不停地修掉后天意识,后天意识就是人在实际环境中离不开的现实意识,它包括人的虚伪自私、贪婪,这些都是属于后天意识信号,对先天意识阻力很大,每个人想回归先天意识信号中,必须痛苦地修掉后天意识。













大家再意念第二个阶层,融化在湖水中的肉身经过洗掉浊气的过程让肉身还原过来,让坐在莲花上的新的生命从百会中进入自己的身体内来,坐于自己的心中,把自己的心脏看成是一朵洁白的莲花,让自己的元神信号坐在洁白的莲花上,就是坐于我们的心上,让元神的百会和自己肉身的百会统为一体,和天地之气结为一体,不停地的接受天空中的自然真气,让元神的百会上的真气自由出进。元神是采真气的媒介,元神的百会打开不等于肉身的百会打开,元神的百会先开,通过元神的信号再来调整肉身的百会。意念要似意非意,把元神的百会信号和自己肉身的百会信号统为一体。把这个信号放在空中采取阳光之气,把阳光之气采回来调整自己的肉身,让元神采回来的真气在体内更进一步调整自己的肉身,让元神采回来的真气在体内更进一步调整自己的内脏,调整自己这个新的肉身的内脏。现在回来的肉身是干净的肉身、没有浊气的肉身,让元神的信号不停地把宇宙间的真气采进来,不停地让这些真气更进一步地调整自己的肉身、自己的内脏,尤其是局部有些有问题的内脏,有些内脏毛病深的就让这些真气多去洗一洗。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站)还有的同志家里有病了的亲人或者有病的朋友,可以把他(或她)的信息调在自己身边来让这些真气来去调整调整他(她),要在这过程中保持似意非意,不能强行意念,就像我们看一个东西一样似看非看,而不用心去看它,用心、强行意念也就是一个耗功能的过程。似意非意,首先用元神信号接宇宙之气进来调整自己的肉身里面的肾脏各部位,有的同志身体内脏部门比较健康的。元神采气是调整人的一个重要过程,元神也是我们人的大脑总意识重要的总司令部,元神它是先天的信号,我们人的成长都是在后天环境中成长,后天的环境、后天意识对元神的影响干扰很大,人在炼丹中要不停地通过元神的调整来修练后天意识,让后天意识逐渐地化解、转化,培养元神的信号出来。元神也是智慧的系统,也是功能的系统。那么要想调整自己,要想解脱自己,那就要不停地修掉后天意识,后天意识就是人在实际环境中离不开的现实意识,它包括人的虚伪、自私、贪婪,这些都是属于后天意识信号,对先天意识阻力很大,每个人想回归先天意识信号中,必须痛苦地修掉后天意识。

站桩中华文化传承千年的智慧结晶,古来文人、大家皆是文武双全。更有人将站桩视为中国武术的不传之秘。对于不习武的人来说,站桩又有什么重大意义?

练习站桩有没有养生功效?对于普通人来说,坚持站桩能提高生命质量吗?每天投资30分钟来站桩,究竟会有什么收获?

站桩既能保养心神,又能锻炼形骸;既能健强脑力,又能增长体力。可能很多人会认为,你说的站桩不就是蹲马步嘛,谁不会啊,哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种,站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩,“万动不如一静,万练不如一站”。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站)

站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲,其目的就是让身体重心下降,使下面充实,下面充实了,肾精就会充实,肾精充实了,宗气运行通畅,心肺之气下降,肝肾之气上升,这样一来,人就进入了上虚下实的状态,就能健康长寿。《黄帝内经》对站桩有具体的论述:“把握阴阳呼吸精气,独立守神,骨肉若一,故能寿蔽天地”

千百年来的实践证明,站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后,人就会身强力壮,具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩,他们都享有高寿。而一些体弱多病之人,通过站桩,一样从中获益。站桩不仅可以疏通经络,调和气血,使阴阳相交,加速新陈代谢,还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能,对许多慢性病都有很好的疗效,如高血压、心脏病、糖尿病肥胖症、高血脂症、痛风等。


站桩发挥效果的前提

站桩时间的长短直接关系到站桩治病的本质,站桩时间的长短分为两个部分,第一:站桩时间的耐受力;第二,站桩的持续性。这两者关系到脏器病灶排病的强弱,站桩持续性决定是否可以彻底康复,所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去,是相互制约的一个完整整体。

1

时间与坚持

在站桩的初期,站桩者的耐受力是最大的考验,如果一开始就站一小时,没有耐受力基础,非常不现实,但是,第一次你站了一小时,我告诉你,你已经康复了40%,剩下的60%就是坚持、坚持、再坚持。

不管初次站桩是10分钟还是一小时,结果都一样,就是耐受力,持续性,这是未来的最大考验。什么是持续性,比方说,明天早晨5点起床,每一个人都可以做到,但是,如果下一周的每天早晨5点起床,大概有40%的人会被被淘汰;可是,如果每个月、每年的每天早晨5点起床,大概有90%多的人被淘汰;为什么会如此,这就是耐受力。

所以说,不管是站10分钟还是一小时,持续性和耐受力是关键,如果第一天就站一小时,但是仅仅坚持了三天,你就受不了放弃了,那么你的这些疾病,对站桩而言是没有效果的;如果第一天站了10分钟,时间在不断递加的同时,你坚持一个月,那么祝贺你,你战胜了自己,同时就是战胜疾病,如果这样持续下去,康复仅仅是时间的问题。

2

怀疑与信心

站桩初期的第二个考验就是怀疑,分为两个方面:

第一,对于养生者言,站桩初期排病反应极少或很轻,或者还没有开始,但是他们听说站桩时间长了会伤到骨头,或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法,就放弃了,看来人云亦云太可怕了。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站

我认为站桩要科学的站,桩功有桩功的练法,桩功在这方面有着十分严格的要求。只要按着每个桩功的姿体要求做,绝对不会对身体造成影响,只会促进身体的良性循环。所以说,站桩对身体有伤害这样的说法,只会吓到弱者。

第二,对于治病者而言,站桩排病反应非常严重,被吓着了,害怕了,因为只要一站桩,身体感应或排病就非常的厉害,这种厉害各种各样的情况都有,比如:身体发颤、压抑、呼吸困难、便血、引发恶性皮肤病、病情加重、重到危及生命,或者岌岌可危和我一样。

最后被吓到了,其实你不知道,这是气血复苏冲击病灶的自然反应,这是非常自然不过的事情,如果放弃了,就等于放弃治疗。

现在还有一些人用“久站伤筋骨”的理论来推断站桩,认为站桩也是站立,一定不会超出“久站伤筋骨”的范畴。用这些理论来衡量站桩的人,一定不了解站桩,不清楚站桩究竟是做什么的,更没有长时间站桩的经历。

在通常情况下,平常人如果长时间的站立,时间一久就会造成下肢气血不畅,从而伤骨。但是,练站桩的人则不存在这个问题,练功的人只要站桩心法应用的正确,体内的真气就会在身体内循行周天,按着就是中医的“气到血到,气血相伴”的原理,血是跟着气走的,在实际中,我们常常看到,在练功中我们的血管是鼓起来的,超出正常状态。这就是“血随气走”造成血管扩张所导敛的。这也是站桩为什么能够治疗“股骨头坏死”“静脉曲张”等下肢疾病的主要原因。

真心的希望广大站桩爱好者,排除这些影响,认真地按照传统的站桩理法站桩,坚持就是胜利,只有战胜自己才可以战胜疾病,向内求大道无边,向内求才会聚集站桩的动力,才会得以康复、才可以逆转疾病。

因此,站桩不但可以逆转各种不治之症,彻底康复仅仅是时间问题,所以,站桩的信心就是治愈的核心。

站桩功长期练习还会使你有六大收获:

促进整体健康

消除许多慢性病

消灭诸多疼痛

保持适当体重

增强性功能

心身控制更加协调

世上绝少还有什么其他的运动锻炼,能达到如此微妙、奇妙和高超的境界。

站过桩的人都有这种体验,只要站上一会儿,你就能感觉到四肢发热,这是因为你的气血开始旺盛起来了,再站一会儿,你会自然地感觉到体内气的运动,你的意念到了哪里,气就会跟到哪里,这是因为你身体内的经络开始连通了,经络连通之后,气血就会畅通无阻,身体的各种病症就能很快得到改善。

正如苏东坡评价练站桩时所说:“其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其力百倍。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站

简单的道理告诉我们,站桩是一种既能治“已病”又能治“未病”的不花钱的养生法,更是现代人摆脱亚健康状态的最简单的养生法。

你,还不“站”起来吗?


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文章标题:人到中年,方懂清明 | 健身气功五气朝元养生气功发布于2023-05-25 10:29:44