庞老师讲练功故事：王重阳之死与意元体的独立性 | 健身气功五气朝元养生气功

 点击上方蓝字“气功大师龟派气功养生气功八段锦小站”，关注公众号查看更多精彩 

练功练得好，就可以练出意元体的独立性。

这是古人练功多少年来没有解决 的一个问题，是过去传统练功的一个悲剧。他们认为人死了之后灵魂还存在，因 此他们练功练得差不多了，就觉得人世间可以不呆了，有的是自己一闭气死了， 当然有不少老和尚也是得点病死了。

本来那点病，他意识一动，“好了”，它就能 好得了。他认为那点病是临终示现，他意识里边一加“我要成佛，我要死了”的意 念，他就死了。本来那个意元体还没有散，还连着；刚死后这几天还可以有点灵 性（周围的徒弟可以感觉到），甚至于还去看看几个有名的徒弟。但是过去他就 不懂得，这一出去了还跟肉体有无形的联系，象放风筝一样，有个无形的线牵着 他呢。

因为练了功之后，大脑皮层的脑细胞不坏，里面还有能量，那是“灵”还在 起作用。可是把肉体一烧，脑细胞也烧坏了，本来这个线连着，一烧，拉着往回 缩、缩……没了。就把“灵”抽回来了，慢慢就散了。

过去练功如果懂得这个环节， 出去以后，拿一把“慧剑” 把和这个肉体的联系斩断，再烧就没关系了。如果古 人懂得这个小环节了，好多练功的人他们现在就可以出来。不懂得这么断，等肉 体坏完以后他的灵气就没有了。过去他们就是认为死了之后有神、鬼，他们认为 “死了就死了吧”，无所谓。

《七真传》里讲王重阳刚死的时候，谭、刘、丘、马这四个弟子抬着他回陕 西，每走一段路就有饭吃，前边有一个老道给化缘呢。丘处机偷着去，一看是王 重阳。

王重阳就骂他：“你要心机不动，好好练功去，你竟琢磨这个，就是你聪 明！聪明让你受苦去。”最后就丘处机成道成的晚。那是不是真的？我认为《七 真传》是后人编之，对其中的具体情节我们不置可否。这里仅提供如下事实：1988 年我们去陕西西安教功的时候，我就到重阳宫去看了看。在院外面有一个大石头 棺材，是 58 年大跃进的时候刨出来的。那时候想王重阳的棺材里准有宝贝，刨 出来一看里边就是死人骨头，没别的。是不是别人给他埋个假的？我看不大像。 他活着的时候著书立论，谆谆教导，死了之后全真教有这么多败类，他若当神仙 就应随机教化，怎不出来教育教育他们？意元体有它相对独立性，但是相对到多 少，古人没有认真地研究，造成了古人很多的气功大德陷入了悲剧。

他们要是懂 得这个道理，咱们现在练功就好练了。净是神仙！一讲全真，丘处机、马丹阳、 刘长生……都来了；一说南派的，张紫阳等其他祖师也出来了；清静派的麻衣道人、陈希夷也都出来的；新派的张三丰也出来了……就不是这样的世界了。当时 他们不懂这些道理，以为一死了就上天了，不懂得还有个小尾巴连着，要切一下。 

意元体意识活动有相对独立性，而且独立是有条件的。离开具体条件，独立不了。 

（摘自辅导材料《混元整体理论》，第五章 意识论，第三节 意识与意识活动）