严师：祥和之气，得天独厚 | 健身气功五气朝元养生气功

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把我们内心的状态调整到一片祥和之气的状态；调整到从此对名利是非、酒色财气，面对喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，面对像月亮有阴晴圆缺，像常人有悲欢离合，在若干这些平常的境遇中，自始至终把握自己。

使一个气功爱好者，一旦能量在我们体内得到了激发，功能得到了开发，我们自己就要用我们的平常心、平静心去调节它。即或是有自发动功，动作就会越来越温和，越来越柔和优美，像舞姿一般、像舞蹈姿式一般的美妙动人。

那么，气功的自发动功，就与我国的舞蹈艺术密切相关了，融为一体了。即或我们有声音发出，在发出以后的短暂时间，得到了集中的调节以后，那么它将是非常动听的乐曲，或者是无声的声音。  

 所谓无声胜有声，化声音为洪钟，化洪钟为无形之、太空之妙音，所谓大道无音、无声。也就是说，我们要发出激烈吼声的同时，不是用忍耐的方法去调节，而是用大德大智慧，用我们自己的彻底地洗心认错、忏悔。

通过我们自己认真的、反复的自我批评，通过我们自己总结，是否是对自己的亲人孝敬周到了?总结我们个人是否是对所有比我们年长的人都孝敬周到了?

如果没有，那就还要下功夫，就还要做一番努力。因为古代气功，它本身就是“以众为师，以众为亲”的观点和技术的运用。    

总之，在封建时代的中国气功，一方面它为封建时代的神学观念和理论、为封建时代的宗教文化、宗教教义、宗教的兴起、发展起到了基础的作用，发源的作用。

它在多方面的文化中，宗教中，有一席之地。尤其是在对中医的发明、创造、发现、总结、贡献中，它更具有优先的、得天独厚的、雄厚的实力和具体的内容。

比如像中医的经典著作──“黄帝内经”，第一篇“上古天真论”，主要描述的是中国古代气功中的内功的功理、功法、功效。

它通过对中医的发现、总结，得出了若干中医的道理、经络的理论，一直指导着中医针灸事业的发展。

所以在封建时代，无论是艺术、文化、宗教、中医等等，不同的学科，曾经都非常注重气功知识，气功功理、功法的运用和深究。