庞老师讲练功故事：邵康节与铃木大拙 | 健身气功五气朝元养生气功

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道教讲意识从理论上讲得比较少，它的理论不成体系，讲宇宙讲了个道，这一点是个大贡献。讲到具体的人，道学讲得少。

我记得以前看书，有一本书写宋朝邵康节真人。《西游记》里面不是有个邵康节真人吗？说是成仙得道了，他临死的时候说：“先天之理已明，后天之事不甚了了。”在他临死的时候，别人问他上天没有，得到什么境界了，他说了这么两句话。他写的《皇极经世》把以前多少万年都推了，写的头头是道。但后天之事，我们人本身怎么活着，里面怎么变化还“不甚了了”。

那个时代对人对生命也不可能搞清楚，有了功能也搞不清楚。因为整个科学还没达到那个水平。

象邵康节真人都没搞清楚，比他水平还低的人那就可想而知了。别人死的时候都没说真话，也没去追究，自己迷惑自己，“得了，我上天了”。

道家如此，佛家也是这样。日本有个很有名的禅师铃木大拙，到世界各地讲经讲了多少年，到临死时，侍候他的小姐问他：“铃木大拙先生，你现在看到什么了？看到天堂地狱没有？”铃木大拙说：“我就看到了你。”他也说得很实在，没看到天堂也没看到地狱。在真正谈到人的时候，都研究不清。

（摘自辅导材料《混元整体理论》，第五章 意识论，第三节 意识与意识活动）