严师：气功强调内求法 | 健身气功五气朝元养生气功

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在清楚原理、道理、功理、功法的过程中，才谈得上气功入门和深造。否则，只是为了健康而练功，只是为了练功而练功，那是很不够的。

那通常是抓住了皮毛，丢掉了本质；注意到了现象，忽视了内在。古人总结了大量的气功功法，认为不应当向外求，气功不是简单地通过──像治病那样，要医生开个方，动个手术，就一下子获得了缓解。气功强调内求法。

它强调通过我们自身的心灵深处的修养、涵养，通过我们各自在接触气功以后的人生观的改变、人生观的改善，人生观的进化，乃至宇宙观、世界观的改善，然后才进一步说得上是否是在练功。

也就是说，它十分注重我们一定要把个人的有限的生命与整个单位、整个地区、整个国家、整个人类社会的根本的、和平的、幸福的、健康的、光明的、文明的等利益连在一起。因此我们个人眼前的包袱、矛盾、病痛、灾难、委屈，甚至个别人的仇恨等等，都应当尽快地在气功修炼中，尽量地用善良的心愿，用理智去调节；用我们自己本来就是一个善良的人，本来就具备有儒家功所讲究的：“人之初，性本善＂。这一个禀性、本性去自我调节。

将自我的内心世界的人生观调整到像大树、像海龟、像古今中外的伟人、成功者那样，去面对困难，面对矛盾，面对病痛。要把我们自己的人生观提高到一种完全符合真正的、远大的、理想的人生观的水准。

不要把我们自个人的生命只看作是自己父母所生，只是为自己的一点得失、几点利益而工作、而努力的。

而要看作，我们自己虽然是父母所生养，但是离不开社会，离不开我们国家、党和政府的培养，离不开学校老师的辅导、同学的协助、世人的关照，离不开全社会在多方面的协作下，来为我们个人的生存创造条件。离不开农民的种地，我们才有饭吃；离不开工人的织布，我们才有衣穿；离不开炼钢的工人，离不开科学家，我们才能够考虑进一步的美好的生活。尽量地把我们个人的生命，连同宇宙所有生灵来看待。宇宙间所有的生灵，本是同根生，本是同性、同源、同甘苦，本是与日月共存，与天地共存，与万物相应的。

我们个人应当是在人生观上、字宙观上、世界观上，来一个认真的总结，极大的升华。那么，我们就能正确理解古代气功，尤其是我国的国粹气功──道家功，在上长功力上，上长、增强、稳定功能功力的效应上，在一个人的实际工作能力的提高上，也就是智能的开发上，其效果十分理想的内在道理。