站桩与调心：虚静模式 | 健身气功五气朝元养生气功

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网友逍遥留言问及站庄过程中的调心问题，正好我也想整理一下相关的思路，就根据当年上学时学过的知识，结合最近自己站庄的体会，写一写站庄与运用意识的内容。以前写过站庄的形体要求，属于调形的范畴；后来写过站庄与呼吸的关系，属于调息的范畴；现在写站庄的运用意识问题，属于调心的范畴。而练功的基本要素就是三调：调形、调息、调心。

调心，是指调整、运用意识。从现代整体观的角度来看，调形、调息是为调心服务的，其最终结果会反映在大脑，成为意识活动的依据，并反过来支配形体、呼吸以及气机。因此，调形、调息是一种广义的调心，调心是练功的关键和核心。

调心有三种基本模式：虚静模式、导引模式和意守模式。从意识的活动状态来看，虚静模式主静，导引模式主动，意守模式介乎两者之间；从意识的功能状态来看，三种模式都在主动运用意识，区别只在于调整对象不同而已。

虚静模式强调虚与静，何谓虚静？道家著作《性命圭旨》说：“心中无物为虚，念头不起为静。”静与思维活动有关，虚与大脑参照系有关，虚比静更进一步，所以《性命圭旨》解释道：“有闻如不闻焉，有见如不见焉，毁誉善恶不入于心，其名曰虚。”

如何才能做到虚静？古人总结了许多方法，虚静模式有两大法门，一个是清静法门，另一个是止念入静法门。其中清静法门又包括清静自然法、观空无法、守中法三种；止念入静法门又包括反客为主法和念头间隙法。这些法门的主要特点是完全在意识领域里面用功夫。

就站庄而言，初练者都有一个排除杂念的过程，而止念入静法门就是用来排除杂念的，下面介绍一下其中的反客为主法。(公众号：气功大师龟派气功养生气功八段锦小站)反客为主法有三种形式，当站庄出现杂念难以排遣的时候，可以选择这些方法来对治。

1.具体念头法。当练功出现的念头与现实生活有关时，可以用排除的方法来对治，即排除产生杂念的源头。具体情况又分两种，一种是源头可以马上处理的，一种是源头不能马上处理的。

对于能够马上处理的源头，可以停止练功去处理。如站庄时出现担心房门没有关好的杂念而难以排除，就可以停止站庄去检查房门，检查完以后再站庄，杂念就消失了。对于不能马上处理的源头，就用物极必反的原理，把各种可能性，尤其是最坏的可能性想到极处，以消除杂念。如夜里站庄担心影响第二天的工作，就把担心的结果想到尽头：“大不了明天请假，不去上班而已。”这样一想就心神安静了。

2.理性念头法。当练功出现的念头是一些抽象的想法时，可以用顺势的方法来处理，即顺着思路任其自然地想下去。(公众号：气功大师龟派气功养生气功八段锦小站)可能想一段时间后念头会自动消失，也可能会产生一些灵感。用这个方法的关键是勿拦勿助，用念头去阻拦它不行，那是以贼捉贼；用念头去强化它更不行，那是助贼为虐。

3.念头体察法。这个方法是当念头出现后，不去管念头的内容，而是管念头本身。这个方法是让人思索、体察念头本身的体性，有无体象和位置，念头从何处产生等等。如此认真体察，其结果将是一无所得，从而使人逐步进入虚静状态。

上述三种排解杂念的方法，前两种方法适合于初练者，虽然它不是进入虚静的根本法门，却为练功站庄的深入提供了方便。

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