抢回周公手中的，你的饭碗 | 碧砂聊赛斯（第五期）

梦是一种很神奇的东西，每一个人都有做梦的经验，也想知道为什么做梦，那些神奇的梦境到底跟现实是什么关系，它来自何方，去向何处，又要对我们产生什么样的影响。

关注梦几乎是每一个开始向内在追寻的人必经的一步，甚至是第一步。民间总流传着一些关于梦的猜想，比如，最经典的一种说法：梦境和现实是相反的。有时候我们自己也会突然间意识到，眼下这一幕好像在梦里也梦到过。

在中国，最具影响力的《周公解梦》是一部梦境解析宝典，它会告诉你那些梦境中的事物到底代表了什么，并且用它来占卜吉凶；而弗洛伊德的《梦的解析》，又标志着梦成为了严肃的科学研究对象，它指出梦的根源是强烈的欲望和性压抑；最近来自意大利和英国的三位研究人员在分析了成千上万份精神健康者的梦境报告之后，又提出了“梦的连续性假说”，说的是梦与现实之间具有相似性，梦反映的是做梦者的日常经历:或者是记忆加深的附带现象，或者是一些想法的精神试验场。总之，人类对梦的兴趣从未减退，赛斯资料自然也不会绕开这个话题。

无论是周公还是佛洛依德，他们对每个人千差万别的梦境都给出了整齐划一的答案，我们只要按图索骥就会知道我们的梦在搞什么鬼。可真的是这样吗？赛斯可不是这么认为的。

赛斯说，梦境和现实都是意识的活动，只是醒时的我们精神太集中于现实世界，以至于认为它真实无比，而在梦中，由于没有了身体的参与，我们的意识更加自由，于是飞天遁地都成为可能；赛斯又说，我们睡觉的时候，实际上是精神充电的时候，在最深层的睡眠中我们与源头合一，从源头汲取能量，在这个阶段我们是无梦的，而在进入源头之前和从源头回来的过程中，我们就会有一些梦境，这些梦境是从源头到现实世界的过渡；赛斯还说，梦境的确能帮助我们去发现一些潜意识的小秘密，它们或许是预示性的，或者是警示性的，又或者是启示性的，然而要知道这些梦境中的象征代表什么，只有靠你自己用更加敏锐的洞察力从自己的意识中寻找答案。这听起来比拿起《周公解梦》检索难度大了好多，但这才是解梦正确的打开方式，也是我们今天要说的重点。

我刚开始读赛斯资料时，常常会很羡慕珍夫妇，他们得天独厚，能够有赛斯这样一位朋友，任何问题和困难，只要得到赛斯的指导就能找到原因和解决办法。同时，在珍的ESP课堂上那些同样得到赛斯帮助的朋友也何其幸运，能够针对自己的问题得到准确的答案，而我们这些普通的赛斯资料读者却只能得到普遍的方法，答案只能靠自己去寻找。

其实每个人在遇到困难挫折或者脆弱的时候，都希望有一个神用超自然的力量把我们的困难和麻烦立即解决，都希望有一部宝典能告诉我们所有答案。我们微信公众号的平台也常常会有一些留言，很希望得到针对自己个人问题的指导。我就在想，赛斯是来教会我们什么超自然的技能去应对困难和挑战吗？对这个问题，在 ?《你想摆脱病人的身份，还是想依赖它？》那篇推文中的最后一段给出了很好的回答：

这让我想起佛陀在金刚经中所说的“我所说法如筏喻者，法尚应舍何况非法。”美赫巴巴也说：“我只是来唤醒。”我想，赛斯也是来唤醒我们的吧。唤醒我们自己去验证他说的那些话，唤醒我们认清“没有什么外在的超自然力量能为我们解决问题”这一基本事实，开始踏踏实实依靠自己去探寻意识的本质，这才是一条正道。

回到梦的话题，或许周公和佛洛依德都太老套过时了，新的科学研究也只是局限于回答梦和现实的关联，却没有说明为什么会做梦，赛斯的说法虽然全面却显得有点超前，一切都有待你用自己的经验去验证。

不过，无论如何，梦只是我们意识活动的一部分，梦境的内容有时候很直白，有时候却又像是寓言一样拐了几个弯来揭示些什么。梦可以带来很多提示，至于是什么提示，却需要我们运用自己的象征系统去解读。但赛斯也说，大多数的梦其实都没有太大意义，所以，我们不必太过执着于梦的神秘价值，却忽略了有意识的想法和信念。毕竟真正能帮助我们的是去找出我们的信念，并且利用和处理它，梦境的价值可能更多地在于帮助我们找出隐藏在深处的信念。所以，我们既不能把这么宝贵的线索交给周公草草了事，也不要觉得只有梦境才有价值，而忽略了有意识的想法带给我们的提示。总之，让我们就此丢掉幻想，深入阅读赛斯书，成为自己的赛斯。