赛斯给罗上的一堂“健康教育”课

摘译自《早期课》第三册第143节

关于你的病，若无内在的领悟和心灵的理解，任何一种疗愈都不可能发生。我的兴趣在于教育。任何从外界带来的疗愈可能在短期内有利，而且我也非常乐意在涉及疾病的情况下提供帮助，尤其是严重的疾病，即使我的帮助只有表面的益处。

我明白，有时候大家很想要这种表面上的帮助。不过，基本上你的病情并不严重，而你从我的疗愈帮助中得到的益处，将完全被好几个弊端所抵消——在疗愈不是源于内在理解的情况下，这些弊端几乎总是存在的。

我本来可以把这个问题从你身上祛除，但在这种情况下，我会剥夺你解决问题的机会，也因此剥夺你增强自身能量及能力的机会。事实上，你的病要是发生在去年，时间会拉长好几倍，而且要不是你从这些课中得到的领悟，病程无疑也会长得多。

我当然不想让自己听起来缺乏同情心。我的医病态度可以有很大的进步空间，而我的药水和药丸也不是装在医生黑包包里的那些。

但是，我的确可以做得更多，因为我的药丸是知识的药丸，那的确有点难以消化。不过你并不介意。

造成你困难的根本原因并不新鲜。除了表面上看到的，它甚至都不代表你险些陷入或再度陷入了真正危险且相当灾难性的负面思想斗争——在任何个人身上，这种思想斗争最终都可能、而且往往真的会毁灭整合的自己。

不过，这场病的确代表了一个必要的警告，作为疾病显化为物质实相。这个警告就是：你逐渐陷入了负面思考，毕竟你最近有这种倾向，虽然还比较轻微。这场病的用意就是帮你踩刹车，让你思考。

然而，你在卧床期间埋头阅读纽约的报纸，这并非巧合。不是说你应该对世事漠不关心，而是说，在这种特殊情况下，你这样专注于世上的恶行恶事有时会极度有害身心。

你在这种时候的反应不仅对自己不利，而且对引起你反应的那些状况也不利。这样的反应实际上会更加恶化你所想去改变的状况。我不是建议你挂上一种不愠不火、白痴一般、男版快乐小天使的微笑，也不是建议你在屋顶上高喊爱、繁荣和健康，而下面的世界却沉浸在贫穷与无知之中。

但是，你应尽的责任，也是每个人在其能力范围内应尽的责任，就是维持自己心灵的健康与活力；根据这股活力的强度，他将保护自己和他人。负面的预期，远远不能保护一个人或那些与他接触的人，实际上反而会变得像任何传染病一样，具有或大或小的破坏力。

你读的这类报纸确实有一定的作用，不应该忽视或轻率地谴责。

它们肯定会打开许多人的眼界，若非如此，那些人是不会留意的。尤其在种族问题上，它们发挥了很大的心灵作用，因为那些原本不会涉入其中的人被激发出深刻的、创造性的、建设性的情感。而这些建设性的能量有助于改善状况。

不能也不应该假装这样悲惨的状况不在人类的存在之内。但在你的例子里，你意识到了人对待人的不人道。你有觉察是好事，但你一定不要让这些知识沉重得犹如一座山压在你的存在之上，以至于你被钉在下面动弹不得，你的能量也被吸走了。这是你必须警惕的危险。

我们这里有一个相当实际的应用，我打算探讨其他较早的征兆，它们本应使你警觉，但实际上却没有。

鲁伯特别感应到一个征兆，也的确以一种让你觉得恼火的方式作出反应。就出版社而言，鲁柏的感觉以及缺乏行动还有待改进，而他的缺乏行动也最终会引起他自己不愉快的反应。不过，虽然是在潜意识上，但他倒是正确解读出，你对出版社的态度对你来说基本上是危险的，而实情的确如此。

注意：这种态度是部分合理的，但不合理的部分是你这边新出现的负面思考征兆。因为这种负面态度对你来说是一个心灵上的问题，具有潜在的危险性。

从某种意义上说，你的态度比鲁柏更现实，但他的态度更健康。你们两个在相反的方向上走得太远了，这是你们自身天性的特点：你有时候倾向于过度悲观；而鲁柏有时候的倾向不是过度乐观，而是过度顺从——就他和外界的关系而言。

他的个性是独立的，但当他不确定自己在处理什么的时候，这种独立性会变得迟钝。你强烈地感受到他对你的态度的反应，在那一刻你应该问问自己。鲁柏能够用自己的创造性能量来抵消这暂时但全面的负面风暴，全力保护你们俩个。

如果在一年前，他是做不到的。你从这场病中学到了东西，你将因此变得更强，但如果它没有走完全程，如果你没有面对它背后的原因，你就学不到了。

你比所有人都应该明白，当对世界问题的合理关注转变成一种对世界不公不义的执迷，而这种执迷抹杀了或有可能要抹杀所有的个人享受时，那么麻烦就来了。因为享受是一种武器。有能力喜悦的人，在很大程度上就有能力改变他的世界。喜悦也不是一个软弱没有骨气的白痴，它的脊梁比刻薄更强壮。

喜悦是行动的力量，没有喜悦就没有行动。如果我有时候对你说话很严厉，那是因为你这种倾向一定要控制住——虽然它现在比以前要弱得多。

从根本上说，这种对人类福祉的关切的确是美德，但过分沉溺于此，就会负载各种可以是最不幸的可能性。你早知道我今晚要捅你一顿——套用鲁柏的话。这里我想要的是平衡。不要一头栽进无知、疑虑与不公之中，以至于你除此之外什么都看不见，也不要闭上眼睛，看都不看它们一眼。而是，在你之内一定要有个地方，在那里这些东西都不存在，否则内我的自由会受到阻碍——在它与自我的连接上。你对人类问题的深入思考的确有助于引领你来上这些课。

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