消除罪恶感的练习｜《赛斯修炼法》选读

Guilt and Grace

罪恶感是慈悲的另一面。它的初衷是让你们能够在觉察的层面上，对你们自己以及其他生灵产生同理心，这样你们才能有意识地控制先前只能在生物层面上处理的事。因而从那方面来说，罪恶感有一个强大的自然基础，而当它被歪曲、误用或误解时，它具有任何失控了的基本现象所具有的巨大可怕能量。

——赛斯《个人实相的本质》

罪恶感弥漫了我们的文化，虽然在大多数情况下，它是不必要且具破坏性的。我们为吃垃圾食品感到罪恶，为周六早上睡懒觉感到罪恶；当我们看到警察时会感到罪恶；我们因为说“不”或“是”而感到罪恶……这样的例子不胜枚举。我们为想象中的错误行为感到罪恶，为此耗费了极其巨大的能量。罪恶感侵蚀了我们的自尊心，干扰了我们的日常生活，甚至引发了疾病和严重的抑郁。而在大多数情况下，这些都没有合理的理由。我们并没有违反任何道德或伦理准则，没有做任何伤害他人的事情，在某些情况下我们根本什么都没做——而那令我们觉得有罪。到底这种集体现象是如何产生的呢？

赛斯解释说，当人类进化到一种新的意识状态时，失去了动物的本能，而罪恶感就成为动物本能的必要替代品。在此之前，人类就像所有其他的自然生灵一样——活在一种恒常的“恩宠状态”里。这种存在状态的产生，缘于完美地适应大自然，毫不费力地生长，喜乐地接受生命带来的一切，将满足每日所需视为理所当然，完全活在永恒的当下。动物对自然万物的协调统一和相互依存有一种本能的感受，一种生物上的完整感和同理心，而这些自动规范了它们的行为。

人类是第一个将意识进化到超越这种本能存在状态的地球生物。意识心的诞生，意味着人类有了自己的“自由意志”。自由意志的发展使他必须脱离大自然自我调节性的、限制性的统治，以便他为自己选择所信奉的价值观。那些维持大自然平衡的内在规律变成了他的指导原则，而不是硬性的法律；有意识的同情取代了动物无意识的内在知识。这意味着人类可以自由地实验自己的行为，但也要对自己的行为负责，因为他意识到了这些行为对其他生物的影响。人类的罪恶感因而诞生了——赛斯称之为自然的罪恶感，因为它缘于一种自然的需求——原先在生物层面上以本能调节的东西，现在需要人类在意识层面上加以规范。这是一个进化的步骤，对维持大自然的平衡以及大自然内在的公正感，是不可或缺的。

自然的罪恶感是预防性的，而不是惩罚性的，因为当人类以某种方式侵犯了自然时，他的罪恶感会阻止他在将来采取同样的行动。唯一涉及的“惩罚”就是由此产生的罪恶感，它暂时占据了他的意识，切断了他仍与之密切相连的“恩宠感”。当他觉得有罪时，他失去了仍为其存在特征的那种巨大、喜悦的支持感。

人类对过去、现在与未来的意识是动物几乎没有的，这种觉察力与自然的罪恶感密切相连，罪疚的概念也可能被用来作为加深人类“时间意识”的工具。因为罪恶感要靠现在对过去行为的觉察，以及对未来行为的预测。人反省得越多，就越能熟练地在头脑中操纵这些概念。

然而不幸的是，对我们来说，时间感的加深反而逐渐导致了罪恶感的扩大。罪恶感变得更少用作防止违反自然律的一种保障措施，而更多地用作一个人或派别把武断的价值观强加于人的手段。当人工罪恶感和良心取代了自然罪恶感和慈悲时，人就越来越看不见他与生俱有的权利，他在自然格局中不可侵犯的地位，而开始把自己视为一个有缺陷的生物——这种生物在地球上的生存受到了怀疑，而需要不断去合理化。

下面这个练习分为两部分，第一部分与罪恶感有关，而第二部分与恩宠感有关。

在你的日记里，列出所有你能想到的让你有罪恶感的事情。在列表的每一项之间留些空白，以便稍后填入。这里有一些问题会让你思考究竟什么会让你有罪恶感。

?你做过什么令你有罪恶感的行为？

?你有过什么你认为不该有的感觉，因而感到罪疚？

?你的身体是否令你产生罪恶感？

?性是否令你产生罪恶感？

?你与父母的关系令你产生了什么罪恶感？

?与你的同辈？

?与你的另一半？

?与你的孩子？

?与你的上司？

?与你的同事？

?与你的教会？

?与你的政府？

?与社会？

?与世界？

?与动物？

?与金钱？

?与房产？

?与责任、杂务和仪式？

现在看一遍你的清单，在那些你相信是自然罪恶感的例子前写上“自然”——自然罪恶感是因自然律而引发的罪恶感，是维护自然平衡所必需，而在那些你相信是人工罪恶感的例子前写上“人工”——人工罪恶感是由违反武断的人为价值而引发的。

现在检查每一个例子背后的信念。例如，如果你为自己花钱买衣服而有罪恶感，那么你为什么认为这样做是错的？是因为你相信自己不配有新衣服？因为你相信钱该用在别的地方，还是你买不起？把你的信念写在相应的例子下面。看看你是否想把一些“自然”换成“人工”，或者相反。这是否改变了你对自然罪恶感与人工罪恶感的看法？

现在，在你日记的另一页，检查你对罪恶感的总体看法。如果你不相信有罪，当然就不会有刚才讨论的罪恶感。那么你对罪恶感有什么信念？罪恶感是否必要？你又从罪恶感中得到了什么？如果你不相信有罪，会发生什么？如果别人不相信有罪，会发生什么事？谁需要罪恶感？

当我们感觉有罪时，我们就不能体验到“恩宠状态”——那是我们自然的传承。当我们体验到“恩宠”时，我们就无法体验罪恶感。因此，克服罪恶感的一个方法就是重新找回那种恩宠感。

当我们感受到自己深沉的“感觉基调”时，我们就会体验到恩宠状态，因为感觉基调使我们接触到我们存在的本质，我们自然的蓬勃朝气，我们身为人类的重要性和价值。因此，继续定期做“感觉基调”的练习，而当你如此做时，想象你在这个世界存在的正当性，你在每一刻继续毫不费力地创造自己。细细品味那种完美和谐的感觉。这就是你的恩宠状态。

?“感觉基调”帮你寻找内在的自己

文：南希·艾希里

编译： /

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