“生日”远不及你想象的重要——深谈占星术（二）

说到占星术，让我再用花儿来打个比方。山崖上的任何一朵野花都能从自己的视角看下面的山谷，看到它所熟悉的环境在周围延伸。一般来说，在同一年春天开放的花儿会在差不多同样的时候死去。第二年新开的花儿会看见一个略为不同的风景。然而，整体的模式是相同的。紫罗兰会开在以前开紫罗兰的地方，山谷中的房屋也会在同样的“地方”。如果你在某年夏天看到那片风景，第二年夏天又来到同一个地方，你也许会说：“啊！紫罗兰一直开在那儿，看到铃兰还开在那块岩石的阴影里真是令人愉快。”你也许能意识到你采的花儿并不是去年在同一地点所采的花儿，但由于意识焦点的性质，只有迫不得已时你才会把注意力放在那些差异上。否则的话，你会想：“紫罗兰就是紫罗兰，每年春天都在那儿。”

对花儿来说，它们生长环境的难以解释的巨大差异又是另一回事了——因为在那个小小的领地内，你所采的花儿全然沉浸在它们自己的世界里，在某种程度上，你把它们从自己的世界里拿走了。如果那束花能看见去年的同样环境，不可想象的差异会呈现在它们面前，而所有你忽略的细微变化对于它们会是庞大无比的——差异大到足以让那束花以为自己涉入了一种不同的实相。所以，甚至那些同年同月一起长出来的花之间也有变化，也有意义重大的可能性在运作——不仅就外在条件而言，也包括内在条件。

意识不只选择生在时空中的某处，还事先赋予它的物质有机体某些内在的扳机，所以，意识会以高度个人化的方式对那些条件作出反应。

那新芽不只是对阳光照射的方向作出反应，而是老早以前就对此有所感知，而种子“在事先”就让自己对那些条件敏感。新芽一样可以向东方生长。那触发的板机并非阳光来向本身，却是植物对那方向的内在知识。比方说，那株植物并非注定要向西生长的。

同样地，根据所选的出生时间和地点，“自己（self）”事先知道其发展的最佳条件。不过，它真的有无限种可能性以供选择，有无限种可能去实现它的能力，同时又维持住一个可运作的自性（selfhood）。为了成长的目的，意识选择了可能得到的最佳整体条件，之后又预先安排它的有机体去对出生的时间、地点作出反应或不予反应，去夸大或去降低，去否定或去接受。

意识一旦进入物质条件，那些条件就被自动改变——这是一个占星家还没认识到的事实。每个新生儿改变了整个宇宙，改变了他出生时的世界，通过把先前不在那儿的行动带了进来，通过给宇宙留下他自己实相的印记——不可磨灭的印记。对于任何一个既定的生日，每个孩子选择属于他自己的可能版本。这种日期显然不仅仅是在空间里被精确定位的时间点。首先，既然所有的时间都是同时的，那么，你永远在死去、在出生，而你后来的经验会影响你出生的时间。

我承认，生日可以作为一个方便的参考。但如果你了悟到你的意识的确在出生之前就存在了，你的记忆将会打开，而你所接受的生日会显得远没有那么重要。“从子宫里出来”是一个事件，而且比起称之为“出生”要好太多了。广义地说——比你想象的要广义得多——你是能够觉察到可能的“出生”，以及你其他父母的身份的，那与你现在接受为个人历史的身份几乎同样正当。

“自己”是没有限制的，这个声明的真正意义也许有一天会被理解。“你只有一个人身”这个概念仍然遮蔽了你的双眼，让你看不见更广大的多重人生，那才是你真正的实相。对于这种存在，你的梦常常会给你提示。

——摘译自赛斯《未知的实相》卷二

编译：  Laujenny婷 /       美编：周周

《赛斯说●第155期》

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