
一旦你给自己贴上标签,你就是在设限、划界,定义你心灵的实相——通常根据相当狭隘的观念。
你认为自己必须在某处开始、在某处结束,必须有个篱笆围着,有个表示身份的院子,你在院子里才能感到安全。我说过很多次,“自己(the self)”是没有限制的。你好像害怕自己会渗漏出去,在一个迷宫里失去“本体”,在那里所有的身份都迷失了。然而,你明白“自己”远远超越了你通常设想的维度,所以用转世的说法来谈论。转世之说容许你想象身份的更大领域,同时仍将你对“自己”的概念保持完好。你想象身为一个又一个的自己,每一个身份之间都被一段岁月、一次明显的出生及死亡利落地隔离开来。
对等人物的观念多少打破了这个旧概念,但你仍想给自己一些定义,这样才知道自己“立”于何处。你们如此着迷于贴标签,以至于许多人盲目追随占星术。你是在某个时间、某个地点、某种条件下出生的——但这些条件永远都是由意识形成的。那么,如果意识在某种程度上受这些条件影响的话,那种影响就像一个画家也会被他自己所创作的风景所影响一样。所以,是你决定出生在哪一月,而当时的行星排列正是如此这般。是你在事先选择了你出生的季节。
以最简单的说法,是你在决定环境。一朵紫罗兰在后院焕发生机,而那朵紫罗兰只能留在那儿。它的整个生长依赖特定地区的气候条件,纵然那些条件是由整体的行星活动产生的。可是,你能走出你出生的时间与地点,那些花儿却不能。
你们如此着迷于贴标签,以至于许多人盲目追随占星术。你是在某个时间、某个地点、某种条件下出生的——但这些条件永远都是由意识形成的。
——赛斯
广义上讲,可能性运作到一个你也许想象不到的程度。首先,人生的任何一个焦点都是由可能性会合而成的……你的实相像一个发亮的平台,一个落在可能性上的平面。你如此无意识而优雅地跟随这些可能性,你如此轻松地游过它们,以至于你没想到去质疑你的起源或你的经验存在的介质。不过,所有那些共享某一个生日的人,甚至出生地点和时间都一样的人,也没有相同的“命运”;不仅如此,他们还并不一定共享同样的条件。他们每个人都被自己出生时所在的可能系统影响,而那些条件使他们发展的性质产生了剧烈改变。
去精确定义肉体出生的时间,这概念本身就是错误的。以基本的说法,并没有一个点让你可以说一个人是活的,虽然你确实发现去接受某个生与死的点是比较实际的。诚然,在你的感知里,你在某一点进入了时空。然而,你的意识老早以前就一直是它自己。
我知道你们很难明白这点——在一个更大的背景里,儿子是他父亲的父亲就与他是儿子一样的正确,反之亦然。
一旦你把你的意识从对时间与对自己的狭隘观念里解放出来时,你就能开始去探索未知的实相,那就是未被认知的自己。
当你以通俗的角度思考占星术时,就好像你看到一本书的封面,而没意识到下面还有许多页。
意识活跃在所有的细胞结构里,可以说,是意识在事先触发了自己对某些条件起反应,而对某些不起反应。许多人在某年的同一天诞生,并且大致在同一个时段——但就个人来说,那内在的触发却可能迥然不同,所以,虽然出生时的整体条件多少相同,但对这些条件所作的内在反应却千差万别。
一旦你把你的意识从对时间与对自己的狭隘观念里解放出来时,你就能开始去探索未知的实相,那就是未被认知的自己。
——赛斯
有些人会对其它的可能性颇为敏感,并且深受影响——而那些可能性也许根本不会显示在传统的星象“图”里。
那些图表强调可能性的一条路线,却忽略掉其它所有的。那么,星象图的诠释只会对那些选择了相同的出生环境可能性的人比较有意义。但对那些虽然出生在同一时间,却追随不同可能性路线的人,是没价值的。
正如细胞带着对可能行动的了解来运作,却仍在你们选择的系统里维持其实质的身体,所以,心灵以同样的方式运作,在许多不同的可能性里“播种”它自己。特别在这个例子里,我讲的是其它物质性的可能性系统——换言之,就是你所知世界的替代物。那些与你一同活着的人,与你同时代的人,并不全属于同样的可能系统。就此而言,你是在一个会合处,来自许多可能实相的人交融于此,暂时同意接受同样时空环境的某些部分。
因为你们把焦点集中在经历的相似处,把差异淡化了,于是,所谓“共同经历”的较大相异处完全逃过了你们的注意。如果你对某时某地发生了什么与另一个人意见不同的话,就会认为一定是记忆出错了——比如那些最近经历的历史事件。你们理所当然地认为,对事件的诠释会变,但某些明确的事件发生了,而那是不可改变的。恰恰相反,事件本身其实并没那么扎实。你接受了一个可能事件,而别人可能体验到那事件的另一个版本,然后那就变成了那个人所感受的实相。
这些事件真的可能大相径庭,而不同的诠释对不同的变化版本做了相当切实有效的解释。以你们的说法,一个事件能以许多不同的方式发生。所有这些都是很不错的理论,玄奥却几乎没有实用价值——除非你开始质疑自己思想的本质,并且开始探索你似乎遭遇到的那些事件的实相。
(罗注:就占星术而言,珍和我看起来是那种“追随了不同可能性路线的人”。我们阅读了一些关于这个题目的一般性资料——既有正面也有反面的——但除此之外,我们对占星术知之甚少。不过,当我们应一些读者的要求给出我们的生日后,他们算出的命盘和我们所知的珍和罗很少有什么关联——而不同的人替我们所做的命盘也不一样。结果,我们的感觉是,现在流行的占星术在观念上确实太狭隘了。)
——编译自赛斯《未知的实相》卷二
编译: Laujenny婷 / 美编:周周
《赛斯说●第154期》
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文章标题:星象图无法涵盖的可能性——深谈占星术(一)发布于2022-05-10 10:42:30



