鹌鹑经

因真实的力量林火避开了为了完满菩提资粮再生为鹌鹑的伟大的生命（菩萨）。让我们来念诵这由世界之主为了舍利弗长老所说，能住世一劫，有大力量的护卫经吧。

世间有戒德、真实、净行与悲悯，凭此真实语（我）将会为最上真实行。思维法的力量，回忆昔日的胜利者，（我）依止真实的力量，行无边之真实。（我）虽有翅膀但不能飞，虽有脚但不善走路，父母已离去，林火~避开我！。伴随着真实语，已燃烧的大火为了我避开了十六伽里沙，就如同水注入火中。没有与我真实语相等者。这是我的真实波罗蜜。

（鹌鹑经完毕）

真实需要很大的勇气，真实也需要强力的出离心，真实更需要智慧。人们因为不愿舍去资源，所以变得不真实；人们因为放不下虚名，所以变得不真实；人们因为不愿面对、不敢战胜自己，所以变得不真实；人们因为无法洞悉虚幻所以成为不真实。缺乏真实难以遇到智者，心思太多也难以与智者同行。

合适的距离维持关系，而真实、诚实与善意也是维持关系的重要因素，这里所说的关系其实不仅仅指的是人与人的关系，也包括人与自然的关系，人与自身福祉的关系。但总是会有些人一意孤行、目空一切，于是世间出现了各种疾病与灾难，出现了各种灾祸与不幸。但人们还是随心所欲，全然不顾自然法则已经给予的警示。

所以，世间没有什么是巧合，世间也没有什么不公平，所有已经发生的一切都是在因缘的推动之下注定的。

想要远离苦难，那么首先要学会了解自然法则，知道什么能做而什么不能做，之后再按照所学去管理自己的行为。如果连虚心、诚心的学习都做不到，那么一切就都是空谈。

我们讲的真实、诚实、不虚伪指的是不愿说慌，不愿作假，不愿做违心事（不违初心，不违智慧），但并不代表没有了属于个体的空间。懂得保持适当的距离并慈悲尊重自己与他人的空间这是需要足够智慧与慈悲的，也需要忍耐力来对峙自己的贪欲或不满，更需要保持觉知力，知道自己在做什么，并克制自己过度的、不适当的行为。

“无我”也不是说世界上没有一个“我”，“无我”其实应该叫做“五蕴非我”。所以不能想干啥就干啥，认为恶言、恶语、恶行反正都不是“我”干的，同样也不能无法无天、为所欲为，想怎样就怎样，乃至认为反正都“无我”，也没有谁承担责任。

禅修是为了培育智慧，智慧是理智的，深邃的，平衡的，不能极端于某个方向，不能糊涂懈怠，不能黑白不分，不能善恶不明，不能简单粗暴，不能因为一个人做了一件坏事就认定他是坏人，不能因为一个人做了几件好事就断定他是好人，不能因为一个人现在是坏人就认定他是坏人，不能因为一个人现在的好人身份就认定他是好人。

布达文萨