从蕴护卫以及布施功德引发的与真心、诚心相关的话题

布达文萨问答选

前几天发布的蕴护卫激起了一些小互动。蕴护卫有保护作用，主要是因为它包含了慈心也包含了真实语。慈心是有力量的，经典中有记载念诵慈经的时候天人被感化而不再作对。真实语也有巨大力量，经典中记载了很多真实语帮助人们脱离困境的案例。

正因如此，古代的先贤非常注重真实，现在的人们在这方面已经差很多了，因此真实产生的力量在现在的社会也不那么明显了。

除此之外，蕴护卫中提到的那些类别的蛇王也是存在的。佛陀在蕴护卫中叙述这些蛇王的类别与称呼，这本身既有“打招呼”乃至“震慑”的意思，同时也是给行者们讲述“投诉渠道”与“投诉方式”。试想，当我们遇到一些坏分子的时候，如果我们清楚地知道他的管理者的名字，知道投诉的流程与惩罚的机制，那么可想而知此时那些坏分子大概率会收敛自己的行为。

而如果他们听到我们错误的称呼了管理者的名字，发现我们不知道维权法规，不懂正确的投诉流程，只是虚张声势吓唬人的，那么他们不但不会收敛，甚至可能变本加厉，因为他们觉得面对的是一个糊涂的人，犯罪成本将因此降低。

这些经文的原文语言本身也是有力量的，很多龙、天以及大蛇王们在佛陀时代就是皈依和护持佛陀的佛弟子。

按照传承记载，护卫念诵的来源之古老甚至要追溯到过去诸佛时代。我们的释迦摩尼佛又亲自再次讲述，因此大量的蛇王、龙、天都知道这些护卫经的原文，也知道含义，知道自己的责任。

某种意义来讲，培育智慧，培育真心，真心护持有智慧或想解脱的行者，这是我们每个正信修行人的责任。

之前布达文萨也强调过，布施供养善业所获得的善果报的大小，也是与我们布施供养之时的真心与恭敬心的强度有关的。当我们生起想要布施供养的心之时，能够及时执行布施供养且布施的财物能够被及时接收，此时布施供养的善果报将会增强；当我们的疑问被有智慧的解答，或者听闻并理解正法之后生起大喜悦之时，想要布施供养并及时供养，此时善果报也会大幅增强；当我们听到，看到，阅读到，或者回忆到以前理解的法的时候生起了喜悦，想要布施并且执行了布施供养，这个时候布施善业的果报将会增强；

除此之外，布施供养的财物是正确渠道获得的；供养前，供养中，供养后都是喜悦的；供养者与接受者的智慧等级很高，那么获得的善果报也会越强。

因此，我们看到了，实修提升智慧是非常重要的，它能够让我们更真心，更恭敬，布施供养之前，之中，之后更喜悦，让我们的智慧更高，让我们获得财物的方式更正确。  

真心、恭敬心是非常重要的。带着戏谑的，不屑一顾的，轻视的心去念诵和评价这些护卫的话，不但没有作用，可能还会有副作用。缺乏智慧、真心与恭敬心的布施供养虽然也能获得善果报，但是效力一定会减损很多。

头上三尺有神明，我们人类并不是这个世界唯一的主宰，无论人们信或不信，该存在的一样存在，真实与慈心也是有力量的，真心、恭敬心与智慧也是相辅相成的。

总有些人根深蒂固的对这一切不屑一顾，作为行者我们慈悲每一个人，愿每一个人平安快乐，但作为一个追求智慧者，我们要懂得每个人都是自己行为的主人，机缘成熟之时都会承受自己所做之事（动机）的果报报应，否则的话谁还相信因果与天理？如果人们都不信因果，只是依靠强力部门来维持治安与稳定，这是不够的，至少是不够可靠的。

我们每个人都不是完美的，我们每个人都有自己的弱点与最痛的伤痛，人们见到我们的一切突破与成就都不是凭空而来的，一定是经历了很多默默无闻的积累，我们要耐下心来一点点努力，也要给有潜质的人时间与机会，但这并不代表可以无休止的等待。

布达文萨