提醒与校正并不是谴责--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

布达文萨在近期的互动中统计发现，很多人虽然断断续续修行了很多年，但由于没有持续接受过系统的指导与矫正，因此并没有掌握正确的方法，甚至还掺杂使用很多“后期工具”造成修行受到阻碍。

即使是很多曾经在正规系统接受过教导的行者也是如此。

布达文萨在统计中发现这一比例超过90%！

也就是说，对于绝大部分人来说，“已经修行多年但并不会正确使用方法！”

因此，布达文萨建议大家认真阅读本系列文章（禅修小参及问答）以及短期禅修小参、开示、答疑系列文章。

小参是行者必备技能，小参内容与大致流程也是行者必须要知道的。

小参时行者应该报告自己在近期的行禅状态、坐禅状态、苦受状态、以及妄念状态，并根据禅师的指导纠正自己的练习技法。

有天赋的禅师仅需要简短的交谈就能从名色法中快速了解行者的状态与问题。

请注意

以前学习过“两段式专注力练习”的或者观察跳动的行者，可以继续使用以前的方法。

原则

如实观察、持续绵密地专注于本质感受

（起落或跳动）；

不要强调“腹部”、“呼吸”等概念；

虚伪与自我麻醉才是真正的无德；

接纳现实、宽恕自己、宽容他人；

亲近智慧者，远离愚痴人。

本质感受

了知究竟法就是本质感受。

究竟法的特相表现为：

硬、粗、重、软、细、轻、推动、支持、膨胀、收缩，冷、热、滚动、粘结。

持续观察起、落与跳动，

就是持续观察本质感受。

小参

师父：现在是用什么做所缘？

学员：腹部起落。

师父：有标示吗？

学员：有，行禅和坐禅都有标示。

师父：那么使用标示法的时候感觉如何？还算可以用？喜欢用？

学员：可以，可以用。

师父：那我们就用，是标示提推放三段，对吧？

学员：是的。

师父：苦受呢？多吗？

学员：主要是在坐禅的时候腿麻，然后脖子和肩胛骨会难受。

师父：这个难受大概形容一下？

学员：无论什么角度这样抬着这样放都会难受，然后到了坐了最长的时间的时候，后面这个肩胛骨会像针扎一样疼。

师父：妄念多吗？

学员：很多。

师父：很多？

学员：是的。我在注意自己的呼吸的时候，在腹部我就发现我的腹部一直都很紧，我不去注意它就是收着的，我一注意它我就发现他很紧，然后我就放松下来。

师父：可以的，注意发现紧放松下来，我们也不用刻意地去给他放松，他紧就紧，那个是它自己的本来的实相。

我们身体就是这样的，冷热软硬，那个紧其实是硬的一种表现。

疼这些刚才我们讲过，就经常肩胛骨那个位置下面后背的地方，那也是情绪淤积的地方，这样的话我们通过持续的练习，慢慢我们会战胜那些情绪。

虽然有一些情绪会被释放掉，主要是（需要）我们会战胜那些情绪，我们不让他阻碍到我们了，他可能该有还是会有。

学员：请问您说的战胜的意思是？

师父：战胜的意思就是说，我们的心不会花那么多力气再去制造那些情绪和疼痛。

我们身上的疼痛都是我们自己制造的，我们自己的心制造的，我们的作意制造的。

为什么我们可以制造疼痛和这些苦受？主要就是因为我们心并没有在我们的工作处全时全功率的工作，我们大量的心它拿出来做其他的这些制造情绪的事情。

我们如果一直保持专注，其实我们疼痛变得很微弱，甚至有时候就消失了。

举一个例子，我们上班的时候，如果我们特别专注地上班，经常天都黑了，我们都不知道，对不对？

其实我们的身体，我们的精神就是有这样的特性，它不是不知道，它是全部的心都用在做这一件事上，它没有其他的时间，没有其他的精力再处理其它的这些问题，或者说没有时间再去给自己找问题。明白吗？

苦受无论修行再好的人，即使是佛陀苦受以及身体硬件的这些问题都还是会有的，我们是人类对不对？天神是没有身体疾病的，但我们是人类。

还有没有什么问题？

学员：有一个问题，我在觉察的时候，我发现觉察自己声音，它经常会谴责我自己。

师父：觉察自己的声音谴责自己。

学员：是的。

师父：怎么讲？

学员：比如说我在坐禅，我想到一些过去的事情，想到一些未来的事情，我就会谴责自己说，为啥要想这些没用？

师父：这个没错，这不是谴责，这是提醒，挺好的。一提醒你就知道：“对！确实是没用的”，我还回到腹部所缘上就可以了。

学员：好的。

师父：这挺好的，这不是谴责，这个真的是在提醒你自己，因为你已经在渐渐地接近这个方法了，对不对？

当我们走神的时候，我们就是要在心里面提起一个正念，提起一个意识：我怎么做这种没用的事，我要回到我的工作，心的工作处。这个是对的，这不是谴责。

谴责是什么？比如说心跑掉了，很悔恨，怎么又跑了！这个没有必要。

但是提醒让自己回来，这个是非常需要的。就是要这样。

随喜你的功德。还有问题吗？

学员：没有了，谢谢您。

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02 什么是智慧？智慧与我何干？我要去爬食物链

03 慷慨治愈贫穷，智慧终结愚痴，合适的距离维持关系

04 什么是智慧法禅修，它的原理是什么？（上）

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09 吝啬经

标签：不是布达文萨统计发现很多人修行没有接受系统并没有掌握

文章标题：提醒与校正并不是谴责发布于2021-12-12 23:18:11

提醒与校正并不是谴责

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