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净土八关斋戒
净土八关斋戒2
净土八关斋戒3
此次法会时间的确立,是在9月22日那天。当天我们正汇聚在融晋的戴德堂工作室,大家提到八关斋法会马上又要举行了,需要和庙里提早确定时间。商量后决定把时间定在11月22日,不知谁提了一句,今天正好也是22日,忽又想到融晋工作室的地址是22号,再一算到会人数正好也是22人,觉得甚为有趣。法会前一个月,我准备写通告,想着今年是第几届呢,才意识到今年竟然是第二十二届,待到法会上的皈依仪式举行后,发现今年的皈依人数恰好也是22位。
这种种的巧合成为一件趣事被大家说起,一个数字的不断重复我觉得更代表一种坚持,上师对弘法利生事业义无反顾、风雨无阻的坚持。
“若不说法度众生,是不名为报佛恩”,这句话贯穿了上师的弘法事业。
所以第二十二届八关斋法会如期举行,我们再次捧起了手中的八关斋戒法本,于23日清晨开始受戒,至24日清晨结束,奉持八关斋戒一日一夜,于一一戒中,如佛受持。
法会上,上师也一如既往强调了受戒的注意事项,讲述了八关斋戒的殊胜性;又一次举行了皈依仪式,为新弟子授了准提灌顶;再次放大蒙山焰口超度无量众生;反复强调学佛路上误拜邪师的危害,继续推广戴德堂中医事业的发展……
一年一度看似相同的受戒场景中,蕴含了上师坚持说法的悲心,蕴含了寺庙当家和护法居士们护持法会的慈心,蕴含了弟子们克服万难坚持每年受戒的恒心。
人的生老病死,其中生、老、死都是必然的,是我们无法躲开的,唯有病,我们可以提早预防、及时治疗。
病的缘由很复杂,既有身体功能的故障,需要借助药物治疗,也有阴性附体或业障导致的疾病,需要依靠佛法,解冤释结、忏悔用功,单纯想通过吃药开刀是无法根除的。所以治疗方法,需两者相辅相成,才能事半功倍。
正如融瑞师兄在文中所提,《佛医》治病和《显密兼修·即身生西》修法体系不可分割。没有好的身体,患病的修行人,日常修持就会受到影响,很难奢望这辈子能往生西方。
加上西医在治疗方法上存在很多弊病和不足,拥有六千年悠久历史的中华医药,有着大量宝贵资料有待挖掘和发扬,不能被轻视和埋没。
所以上师坚持佛医,推广戴德堂中医事业,治病双管齐下,既借助佛法力量为患者解冤释结、令患者忏悔业障;又用几十年累积的中药良方,以最便捷有效的方式为患者减轻病苦。所以弘扬佛医,开展戴德堂事业,这条路,上师一直在坚持。再怎么艰难,都要进行下去。难行能行,是上师一贯的弘法风格。
上师推出的理念,需要我们弟子、需要更多有志人士去推广和延续,这不是上师一个人的弘法事业,是我们所有人的弘法事业。
现在的抑郁症人群越来越多,抑郁症与自杀之间,常常一步之遥。
融蒙师兄在法会期间坦诚了自己曾有类似状况,所以他非常能体会抑郁症患者的痛苦,幸亏后来承担了上师两次度生之旅的组织,业障消除,才得以重新振奋。他在法会上倡议成立抗抑郁关怀群,对类似患者伸出援手,借助佛法力量,集体的共修力量,为他们提供帮助。
融蒙师兄的这个倡议,一石激起千层浪。受他感染,其他几位师兄也纷纷发言,讲述自己类似的遭遇,如昆明的融富师兄,曾不堪其苦,欲寻短见。恍然现在社会上患忧郁症的人群,数量惊人。
上师研究自杀现象多年,于十年前撰写《何苦自杀》,书中提及:随着经济飞速发展,人们生活节奏加快、人际关系变得日益复杂,抑郁症也随之普遍蔓延,自杀成风,日有报导……上师于书中,列举大量案例,剖析自杀背后的真相。自杀中,除了心理问题,还有附体作祟,上师多方呼吁成立自杀防治中心,结合心理辅导和佛法来救助这类人群。这是上师一直以来的心愿。
抗抑郁关怀群的成立可谓第一步,先成立小组,接下来才能展开一系列的活动安排。用佛法的力量为社会做公益,是佛子们发菩提心的体现,义不容辞。具体方法和实施还有待推敲,欢迎有志者参与,群策群力,于善巧方便中助人为乐。
法会结束后,许多师兄撰文发表感想,有对上师为何要坚持佛医事业,为何要开展戴德堂事业的感悟,有对上师一系列著作的理解和分析,有对十年绕路重回上师身边的感受,有曾误入歧途再见光明的肺腑之言。
许多师兄已相识多年,也有不少失联一阵又重新回头,还有更多新面孔的出现,也记得那些离去再无音讯的……。
来来去去,兜兜转转,正如轮回的路途,起起落落,反反复复。
要遇到佛法,遇到正法,遇到明师,并坚持下去,克服外来的阻挠和自身的业力,都是一条并不轻松甚至艰辛的道路。
俗语说:最大的敌人是自己。正如融枚师兄在文中提到的知耻才能行道,真正的勇士敢于直面业报身中惨淡的我。自身的业力和习气是解脱路上的最大障碍。
让我们彼此共勉,彼此携手,不要掉队。当困难来临时不要气馁,当安逸围绕时也不要沉湎,清醒的知道,一切的无常和不究竟。
这一生,辛苦些,不贪舒适、精进用功;不畏风雨、弘法利生!
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文章标题:2019第二十二届《决生净土八关斋戒》法会报道发布于2021-05-21 22:39:06