你会发光 你就是太阳?
——对仙佛的最简诠释 放生仪轨放生功德放生的好处


原创
作者 放生仪轨放生功德放生的好处
第一个认知,我师父他讲过这样的道理,他说的这个人民币没有善恶之分啊,他上面也没有写善恶,关键看它在谁的手里,我师父就这样讲说与其要恶人发财不如让好人赚钱,为啥?好人能做点好事儿,能够做有正能量的东西,能够利益众生,能够帮助别人。
所以说第一,这个穷富、人民币钱财并没有善恶之分。你不要排斥他,不要觉得不能求财,发财不行!你发财不行是人的事儿,不是钱的事,好不好!跟钱没关系!那是人的这个定力不行的,不能有钱就不行了,你这个信仰不真实啊!
我有一个弟子就是这样,他说为利有情故愿发大财,这个愿力就很好。你发财你为了啥,我们修行人修菩萨道、神仙菩萨的这一帮人,你发财为了啥?为了利益众生!你看那野生动物啊,那狐狸那蛇有灵气有道行,那多好啊,小生命多可爱啊!眼巴眼巴的望着你,你有钱你能救它!这个概念要有啊,你不能嫌弃,不能对钱有偏见。去求这个命运的这个改变,你要有这个菩提的愿力去求财,这就是菩萨道。
第一个,就是说你要有这个愿力,你必须在这个修行体现在改变命运这个层面之上,得务实,必须在这个命运上有改变。生活之中,得有改善!咱不是说求大富大贵、也不是求做多的大官,那不是这个概念。我们要把能够利益众生自渡渡人自觉觉他。你家庭里的父母、妻儿、兄弟姐妹,这不都是众生吗!离你最近的眷属、众生啊,这不是众生嘛!你要能不能帮助他们,像亲朋好友之中,他为什么对咱们的信佛修道的人有一种看法?这都是明摆的事儿,看你混得不咋地啊,你经常揭不开锅完,孝顺父母也没有钱,妻儿老小跟着你都过得不行嘛。所以说这个信佛修道完咱们要自己要奋发图强。首先从改造命运这一块,自求多福这一块,也是佛教讲的人天善道这块要去努力。那有很多人讲说这个我们不屑于这个世间法这一块。我告诉你,世出世间是圆融的,六祖慧能讲了,佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。他是一体的,并不是两个东西。如果你在世间你的人生命运没有改变,你改变不了他,那么对不起,讲实话你在出世间,也是很难能够达到的。因为他是一体,你还是你,你是你一个人,你的身心性命是一体的。这是讲改造命运的务实,还有一个就是说改造命运的第一条要发愿。你要有这个愿望有这个愿力,这个愿力就是菩提心,给你的这个改造命运有一个前提,我说的这个发愿不是念念,不是空愿光说而已,是真正去做。你这心里边去想着我这个愿力,我要是这个有能力有财富我就去放生,我这辈子就放生,去做这个救命的这个事情。这样你这个愿力就成立了!为什么,你不是一个人在战斗!你身后有无量无数的生命,比如说你发愿去修行改造命运,你从一个贫困的八字命运成为了一个富有的一个人的话,你真的实现了你这个愿力之后,比方说,你这一辈能够放多少生命,这些大大小小的生命算起来很不容易算。比方说是一亿个生命的话,大小一亿个生命。那么你这个菩提愿力实现了背后是一亿个生命在帮你。为什么呢?你要是不能不从你那个贫贱的八字命运改造成一个富有的八字命运的话,他们就得死,他们就没有人去救他,他们就没有这个因缘。所以说这就是愿力,愿力就是你不是一个人在战斗!
这是讲愿力,首先是第一个得有菩提愿。诸佛菩萨包括现代和过去的这个祖师、大德们实际上说实话他们都是在过去世发的这个愿力现在成熟了,他们才会有很大的成就和摄受力。所以一定要有愿,改造命运第一个就是要有愿力。菩提愿力,你不能说是为了自己啊,你为了你自己没有人帮你。你必须得是为了众生,为了完成一个大愿,这叫做菩提愿力。接下来讲方法,这个其实我们在过去讲过很多,文章里面、 文章里也发过,讲这个方法论,第一个都是古往今来的通途,但是我讲的不是书本上东西。前一段,我弟子之中有一个这样的一个小争论,说这个理论重不重要,实践不重要,因为我们都倡导这个实修,所以说大多认为实践很重要啊。但是离了理论不行。我说这个理论什么理论?是你通过师父教、书上学、学到你那个身上、心里,经过你生活当中去实践,去实验他,得出那个经验才叫理论,那个理论是真理论,而不是说那种空洞的那个理论。没有操作性,老虎啃天无处下牙。那没有用啊!我讲这个方法的道理是这样。
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《【改命专题】如何改造命运 不浪费今生 —— 为什么要忏悔除障!》
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经中记载 多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报
常见之现世功德有
1.孝道功德 含孝养一切老人之功德
2.慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德
3.供养三宝 含供养一切仙佛之功德
4.放生物命 含拯救一切生灵之功德
5.葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德
6.济病救伤 含救济一切病伤之功德
此不可多得之现世功德若能诚心多修,不需来世方见,修之迅速得福,福不唐捐有求必应,今生花报福慧具足,来世果报人天仙佛!
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