【改命专题】放生师父：如何改造命运不浪费今生——缘起--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

你会发光你就是太阳?

——对仙佛的最简诠释放生仪轨放生功德放生的好处

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今天是弥陀圣诞，是殊胜的日子。首先，要感谢阿弥陀佛，肯定是他老人家佛光普照加持咱们有今天这样的一堂谈话，然后还要感谢这两天有几位弟子祈请说是要大家聊一下修行的这个经验和心得。总而言之，咱们还是有这个因缘，这个群里边将近两百位，这都是过去世不可思议的因缘，不然的话是不可能能够相聚和能够在一起聊这个修行这个事情。

咱们讲到这个改造命运，实际上来讲的话呢，佛教、道教还有民间的这些善法善人道这些。如果总结来讲的话呢，你无论是求往生净土、修成阿罗汉菩萨，乃至成佛或者说你像道家修成这个五仙，从鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，还有这个善人道，修正自己的命运、改变命运，自求多福是这样，都不出改造命运，这样的一个原则。只不过是世出世间和大小范围，这个所求不同而已，都是改造命运。

大家也知道，我呢是提倡实修实证的一个修道者。首先，如果说修佛，但我不是讲我不是这个到宗教不是佛教，如果说是修道，但我不是道教是吧，这个大家都有这个概念，佛家不等于佛教、道家也不等于道教，那如果说用一个词来形容咱们这样的一类实修者来讲的话呢，那就是说修炼家。我们是讲修炼，讲这个人体、身心、性命、命运各种各样的这个修炼改造家。所以说，我们来谈这个“改造命运”这个话题的话比较适合。因为我们不是这个理论空谈者，那个没有用，纸上谈兵终是浅，在生活当中、人生之中，你用不到它，民间来讲的话，就是不灵，那不灵的话会被淘汰的，那没有实际的作用，那是不行的。所以我们倡导的是，实修实证的实修派的修道者。

首先来讲就是要务实这样的一个精神，实事求是、要高效务实、要落实到生活之中，这样才是真东西。大家也都应该称为老修行，接触过佛教、道教、民间、各种各样的门派，师父、大德也都很多。我们是因为什么样的因缘，我们是因为这个金刚经，也是因为书和文字，我们能够结缘。能够对于我的文字、书籍还有所弘扬的金刚经窍诀法门有所信心者，我觉得大家都是差不多一样的脾气性格、差不多理念的人。如果你要搞这个形式主义、搞什么拉帮结派、搞这个虚头，那你肯定对于我的文字不是太喜欢，因为我是一针见血那种文风。所以说改造命运实际上这个词在这个框架非常大。

你看佛家尤其是密宗、禅宗还有道家好多都去讲什么呢？讲缘起，也可以叫做外应，就是说事物的开头吧。今天呢，是弥陀圣诞，这里边就有一个缘起。为什么呢？因为你看大多少修炼家对这个归宿来讲，基本上都是定为往生净土这个归宿，关于净土这个大义咱们就不去讲这些，因为书籍、大德开示都非常多，在末法时代净土非常重要，作为一个终极归宿。那今天咱们去讲这个是不是又有什么缘起和外因呢？咱们可以去尝试着理解一下参悟一下，一定是咱们大多数应该说过去现在和未来迟早，早早晚晚都会跟弥陀结缘分、跟净土结缘份，我们今天可以说在过去现在未来这个历史长河之中，我们今天在去探讨这些法义的话，也是这个时空当中的一个点、一个画面，处在这个时空长河之中这个书的某一页之中，因为今天我们讲这个改造命运正好是弥陀圣诞，所以我希望我们在阿弥陀佛的佛光加持之下，我们未来都能够离苦得乐往生净土修证终极的自由自在的生命解脱大道，这是一个缘起。

这个缘起之中还可以去拓展一下去讲，如果目标定的不一样了，那么这个过程就不同。其实说你比如说你的目标定的说我今生要在舍报之际，我要往生，我要跟阿弥陀佛到极乐世界去，要到那去修行。那其实你的命运都在改变，因为缘起不同。比方说，再穿插一个，我讲一个我发现现在很多电影是这样，他开头过程也挺好，结尾草草收尾，他不尽人意。这怎么回事儿呢，也可以理解为因为这个剧本如果说他在结尾如果改变，如果不一样的话，他整个剧本都得改，他这个电影的情节画面都得不一样，这个道理是实际上是一样的，我们人生这一生就像电影一样，也像一个剧本一样，唯识学讲这个人临终的时候，在一刹那之间，一生善恶俱见，这一生的经历点点滴滴就像过电影一样会过一遍，那么就像电影一样，道理是一样。所以说，如果你的最终的这个目的已经改变了的话，实际上这个过程当中他都有修正，他就不一样了。这是讲今天弥陀圣诞这个缘起，我们去参悟一下有这样的一个深意。

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《【改名专题】如何改造命运不浪费今生命的概念—— 妄命信命知命改命（一）》

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