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伽蓝菩萨,广济龙王,武财神
伽蓝菩萨,广济龙王,武财神2
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欢迎大家参加共修:2020年7月3日(农历五月十三,),在此殊胜之日,诚邀四海同修,共修金刚经!
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2020年7月3日,农历五月十三是佛教中伽蓝菩萨圣诞日,也是中国佛教圣地山西五台山文殊菩萨化身---广济龙王菩萨,俗称五爷的圣诞日,佛教的护法神当中,汉地五台山的广济龙王菩萨和伽蓝菩萨关圣帝君,都不是外来的,各种灵验事迹非常多,非常的接地气。
伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝,“伽蓝”即寺院道场的通称,佛教伽蓝神的形象代表。伽篮菩萨以关公形象为代表,伽蓝菩萨又被称作汉传的财神。中国自唐宋时禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗!南无护法伽蓝圣众菩萨!
民间传说五爷本来是黑脸,但文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王,所以黑脸变成了金脸。
在《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神”中这样叙述:
却说关公阴魂不散,荡荡悠悠,直至一处,乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山。山上有一老僧,法名普净,原是汜水关镇国寺中长老,后因云游天下,来到此处,见山明水秀,就此结草为庵,每日坐禅参道,身边只有一小行者,化饭度日。是夜月白风清,三更已后,普净正在庵中默坐,忽闻空中有人大呼曰:“还我头来!”普净仰面谛视,只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀,左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随,一齐按落云头,至玉泉山顶。普净认得是关公,遂以手中尘尾击其户曰:“云长安在?”关公英魂顿悟,即下马乘风落于庵前,叉手问曰:“吾师何人?愿求法号。”普净曰:“老僧普净,昔日汜水关前镇国寺中,曾与君侯相会,今日岂遂忘之耶?”公曰:“向蒙相救,铭感不忘。今某己遇祸而死,愿求清诲,指点迷途。”普净曰:“昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,大呼还我头来,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?”于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,就于山顶上建庙,四时致祭。
以上是小说中的描述,那么关羽成为佛教护法菩萨以及武财神,事实经过如何呢?
据《佛祖统纪-智者传》载:隋开皇十二年(公元592年),隋代天台宗的创始者智颇(智者大师),“到荆州,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。
从此以后,这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同是佛教大护法,并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。(《洛阳佛教》)
另据民国初年佛门高僧印光大师在文钞中赞叹曰:“关帝者在生时乃富贵不淫,贫贱不移,威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者,愿为伽蓝。护持佛法至今千三百余年,天下丛林之主人多有法身大士乘愿弘法者,关帝一一护持亲近,岂今尚有未了……关帝之本,光何能测度评论哉。”
“关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。殁后神王玉泉山,隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,以为菩提之本,兼愿拥护佛法(见《关帝全书》及《玉泉寺志》)。故天下丛林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门。(摘自《印光大师文钞》增广正编卷四·普劝戒杀吃素挽回劫运说)
由此可见,佛教著作的记载以及高僧的印证才是关羽成为佛教护法伽蓝菩萨的真实经过,当然,印祖是谦言,他老人家怎能不知关帝本迹!只是我等凡夫不具法眼,妄起分别,甚至心生轻慢,造诸恶业。还望读此文者倍生敬信,广为传颂,获福无涯。
关圣帝君自皈依智者大师誓愿护法以来,常与护法韦驮尊天菩萨相伴,维护正法久住,伽蓝安宁。同时又警示修道人,谨遵佛法,弃恶从善,改过自新。又为真正佛子,驱除障碍,助以往生西方。其大慈大悲,恩威并济之功德,堪为世代人民所共仰。
五爷传说是东海龙王的五公子,被文殊菩萨降服驻守五台山。名声大噪,乃是康熙皇帝山里面迷路,大风大雨天黑黑,老爷子慌了,于是祈祷神灵来救驾,于是五爷就来引路。皇帝于是大加封赏。
“广济龙王”的由来,应从龙门古镇“妙岩寺”即“龙门寺”讲起。
“妙岩寺”在富阳县法中记载(清光绪时期):“妙岩寺”又称“龙门寺”,在县南四十五里,庆善庄龙门山下。晋天福二年(后晋天福二年,即公元943年),西月禅师建,并建寂光庵于山上(龙门山杏梅坞),香火尤甚。清道光初僧秀文募资重建增广殿宇。同治初僧长生募捐修葺。
“妙岩寺”内建有“大雄宝殿”,“观音殿”,“天王殿”,“龙王殿”等。“龙王殿”内有“广济龙王”像。那么为什么称“广济龙王”呢?传说明朝开国皇帝朱元璋起兵想推翻元朝,一次,朱元璋部队被元兵打得大败。朱元璋一路逃命,先逃到天钟山,后逃到龙门,元兵日夜不停地追赶,一直追到龙门山。当朱元璋逃到白布泉瀑布下,一道悬崖石壁挡住了他的去路,此时,朱元璋长叹一声:“啊,想不到我朱某要葬身此地?!”
正在朱元璋沮丧叹息之时,云端里突然有一条青龙出现,龙门山中凉亭下突起大雾,挡住了元兵追赶的视线,唯独瀑布龙潭一边天空中架起了一座天桥。此时此刻,朱元璋真是感恩不尽,他迅速跃上天桥。这时,奇怪的事情发生了。只见天桥随着朱元璋的脚步而收缩,等到雾收起,元兵追到白布泉上(即瀑布)龙潭时,朱元璋早已不知去向。在青龙的相助之下,朱元璋脱险了,后来他做了明朝的开国皇帝,推翻了元朝。
朱元璋登基称帝后,一天想到了在龙门山遇险的一幕,就与大臣们商议起青龙救助一事。他说:吾有今天,做上皇帝,幸亏龙王相救,吾去龙门山谢恩。各位大臣齐呼:“万岁英明,天下百姓之福也。”
明太祖朱元璋起国号洪武。洪武元年,朱元璋择日带了大臣与兵将来到了当年到过的白布泉,摆起供品进行祭奠。朱元璋叫一位大臣宣读了祭文,后来,朱元璋说:您为天下百姓日夜操劳,风调雨顺,国泰民安,吾下诏封您为“广济龙王”。
明朝始,每当天旱,周边百姓就敲锣打鼓,结队到龙门山上龙潭“接龙”求雨,似乎还相当灵验,因此被称之为神龙。从此以后,“广济龙王”深受百姓朝拜。每当春节扎起龙灯都要到“广济龙王”面前开光。
一直以来,在龙门百姓中流传着这样一句话:有女嫁龙门,五荒六月看龙灯。这就是当时接龙求雨的真实写照。
据民间传说,龙王弟兄五人,这是其中的老五,故称五爷。相传,五爷是五龙王(广济龙王),是东海龙王的第五子,人性情暴,面貌黑,人称黑脸五爷,按一般惯例,龙王不居佛寺,当地传说五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之。据说,佛、菩萨本来是不看戏的,可是五爷喜欢看戏,故在龙王殿对面修建一座戏台,这是五台山一座唯一的戏台,专门给五爷唱戏。
五台山既然是佛教圣地,寺庙成群,那就必然要去上香,而上香当然首先要去五爷庙了。据说,当年康熙皇帝在五台山寻父返回途中遇险,也是五爷显灵救驾的。于是,康熙便将一件龙袍赐给了五爷,因而五爷既是菩萨的化身又有皇帝罩着,身价自然不同一般,所以每天这里都是人潮涌动,香火极盛
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经中记载 多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报
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文章标题:欢迎参加共修…恭迎伽蓝菩萨武财神关公圣诞日广济龙王菩萨五爷圣诞日发布于2021-05-24 19:10:32