在中国的传统文化中，经常会教导人们要积极行善、常做好事，并且说到：“积德虽无人见，行善自有天知”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，似乎善恶果报都由我们自己掌控。
这世间真的有因果存在吗？
答案是肯定的，因为无论是道家还儒家都曾一再地劝人们要多积阴德，多行善。并且在佛教中，因果更是占有非常重要的位置。
可以这么说，佛教世界观的基本框架有两个因素组成。第一个就是六道轮回、第二个就是三世因果。102岁高僧曾经讲过这样一个故事，你一听就会明白。
《一个没进去，一个没出来》
近代高僧梦参长老世寿102岁，是公认的一代高僧。梦老一生都与地藏王菩萨结下了不解之缘，所以在后半生中都以弘扬地藏法门为己任。
他曾经在讲法说道地震灾难时，讲了这么一个故事，令人惊叹不已，听过的人都感叹道因果的真实不虚。
现在的四川西昌东南方向有一片名叫邛海的湖，在过去曾经是一片陆地，这一片陆地上曾经还建立过一个城市，如果你去旅游，天气好的时候还可以从海面上看到水底整整齐齐的街道。
在古代，这个被淹没的陆地被称为建昌道，它是在过去的一次地震中塌陷下去的，这个故事就发生在地震时。
有碑刻记载，在地震发生的前五六天中，天天可以听到地下有吼叫传来。这声音还伴随着对话：一声音催道：时间到了，另一声音回答：还没有。一声音问：“为什么？”，另一声音回答道：“一个人还没进来，一个人还没出去。”谁也听不懂这对话是什么意思。
时间很快过去，这一天有一位骑着马的邮差匆匆从城外赶来进入城中，不一会另一位邮差便骑着马出了城。当出城的那位刚走出城门不远，轰隆，城中地震了，地面陷了下去，水从地中溢了出来。刚进城门的那个邮差便死在了里面。
这时候人们才明白，前几天听到的奇怪的对话，“一个人还没进来，一个人还没出去。”说的竟然是这个事情！原来因果业力竟然如此强大且无法抗拒。后来人们就把这个事情刻在了碑上，人们通过这个碑也懂得了因果的威力。
当我们遇到大的集体灾难时，其实是共 业的成熟。在这个共 业中，大家每个人又都做下过不同的别业。根据别业的不同，在灾难中，人们所受的遭遇也就不尽相同。
就像梦参长老所讲的那个故事一样，出城的那个邮差，就是因为与城中人的业力不同，所以没有受到地震的伤害，而佛陀的亲身经历也可以说明这一点。
佛陀成道后在诸王国中广传佛法，各国国王都很是敬佩他。但其中一国的琉璃王，却因为小时候的一件事情，对释迦族有着深深的敌意。
小时候的琉璃王长大后，因为童年的一件小事便决定血洗释迦族。佛陀在路上三次阻拦，目犍连用神通护佑，却还是惨遭灭族，而当时佛陀也是头痛三天。
众人问佛陀究竟是什么原因，导致释迦族被灭，目犍连用神通都没能庇佑了佛陀的族人？佛陀说，在很久以前，一个村落的人，趁着旱季把水池里的鱼一网打尽，全部杀掉吃了。而整个村落中唯一没杀没吃的就是一个小男孩，但这个小男孩因为调皮曾对着一条最大的鱼敲打了三下。
当时那被打捞尽的鱼群便是琉璃王的军队，那群村民就是释迦族人，而那个敲打鱼头的小男孩就是佛陀。正是因为前生种下了杀生的因，所以才有了现在释迦族被灭族，而佛陀也头痛三天的果。
万法皆空，因果不空。种如是因，得如是果。深信因果，才能改变命运。也只有我们从当下开始积极行善种下善因，去除恶因，才能够避免恶果。
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